Articolul amulete păgâne și farmece - Istorie și prezent
amulete Pagan și farmece - Istorie și prezent
amulete Pagan și farmece - Istorie și prezent
Valoarea și tipul de farmece. Proiectare Concept
În momentul de față, nu există un consens cu privire la termenul de „gardian“. Motivul pentru care - eterogenitate (eterogenitatea. - gradul de diferență de o multitudine de elemente unul față de celălalt). Cuvântul conspirație, cântec, ritual, acțiune, gest, obiect / teme complexe, muzică / sunet - aceasta este o listă incompletă de lucruri care pot acționa ca un talisman. Dacă luați clasificarea foarte generale, saloanele sunt: sunet (cuvânt), obiectul acțiunii. În ceea ce privește definițiile oficiale:
Farmecul: subiectul, având la ideile superstițioase, capacitatea de a proteja împotriva vrăjitorești diferite dezastre.
Apotrope (din apotropaios greacă -. Averts probleme), amuletă „talisman“ în numele de arheologie și etnografie obiecte și imagini care sunt atribuite capacitatea magică de a alunga spiritele rele. A. Pentru a include, în special, imagini ale unor zei înfricoșătoare
Amulet (din latinescul. Amuletum), subiectul care a fost atribuită capacității miraculoase de a proteja purtatorul de dezastre, boli și „vrăji rele“. O credință în puterea apărut din magia primitivă și fetișismul, dar a supraviețuit până în ziua de azi.
Ie Surse oficiale leagă ferm însăși noțiunea de amuletă tutore numai cu subiectul, în ciuda faptului că motivul ar putea fi, și sunt deja listate trei poziții.
De fapt, procesul de alocare a farmecele non-fizice ale grupurilor (efecte de sunet) și clasificarea ulterioară a acestora, ar trebui să însemne un cercetător de bază serioasă. De asemenea, este necesar să se stabilească criterii de diferență talisman de la alte tipuri de clasă generală, și anume de exemplu, ce melodie sau o parte a unui cântec poate fi numit oberezhnoy și ceea ce nu este.
Există mai multe valori care pot fi utilizate Ward. În primul rând - așa-numitul „Gen mic popular“ - fraze scurte, expresii, concepute pentru a proteja oamenii de deochi, spiritele rele, și așa mai departe. de exemplu, celebrul „PAH-PAH-HTP, în lemn“, atunci când în același timp scuipat peste umărul stâng (de exemplu, aici vom vedea talisman complexă, verbală și activă).
În al doilea rând, „full-featured“, text care este oberezhnym, chiar și indiferent de structura - acordă prioritate proprietățile sale apotropeicheskie. Trebuie avut în vedere faptul că în cultura tradițională, în anumite condiții, cea mai mare parte a acțiunii într-un fel se încadrează în conceptul de „magie“, adică ritualul corect și comportamentul de zi cu zi deja se proteja de posibilele daune.
În al treilea rând, sub tutorele termenul devine tot așa-numitul „Apotropeicheskaya“ semantica, în timp ce cifra corespunzătoare poate fi doar o parte a textului sau a obiectului - cred că suspendarea Potrivite, care, împreună cu cheile, linguri - simboluri de prosperitate, au existat cuțite, securi sau maxilarului animale - obiecte cu pronunțat semantica „apotropeicheskoy“.
Din punct de vedere functional, Ward - un text pe bază de rețetă, care conține o secvență de bine gândit de acțiuni magice care vizează:
- Crearea unui „dorit“ stare de fapt, și anume schimba lumea „de la sine“ ( „la bovine născute“, „pe care copilul sa născut sănătos“).
- Depozitarea / Salvarea status quo-ul actual ( „vrăjitoare la laptele de vacă nu este luat“, „omul nu a atins cel necurat“). Mai mult, efectul magic de natură preventivă - complot și acțiune oberezhny este realizată înainte de debutul evenimentului advers.
- Oprirea acțiunii nedorite (la durere „mocnită recuperat“, „vite rasfatati din nou a început să se înmulțească“ etc.
Metodele de influență magică în amulete includ:
1) Crearea unei bariere magice (în tradiția slavă, ca regulă: aproape, indica, scurt, cravată (noduri), zakreschivat, începe să vorbești, aici, de asemenea, ar trebui să includă remake-ul creștin „zaaminivat“)
2) În amulete de rugăciune în forma unui apel imperativ (de exemplu, „Doamne, dă-mi“) sau performativ ( „Doamne, te rog“)
3) Asigurarea solicitare / acțiune ( „și cuvântul meu ferm trebuie să nu trece“, etc.)
Metodic, Ward descrie formele concrete a preveni evenimente periculoase. De exemplu, pentru a preveni contaminarea de vaci vrăjitoare poate face următoarele:
- pat de copil surround pe cerc magic (într-un exemplu de realizare extins pentru Gromnitsu, întregul opahivali sat, mediu cerc magic a fost utilizat pentru partea mării ocolite)
- bloca calea vrăjitoare, închizând ușa castel fermecat
- alunga o vrăjitoare, forțând-o să colecteze scurgeri de mac (sau mei)
- witch cauza un prejudiciu prin lipirea unui pritolku cutit, impingandu în împletitura decalaj pat de copil sau a plantelor apotrope (adică, ciulin, urzică)
- ritual distruge vrăjitoare prin ardere pe rug umplute (inclusiv mijlocul verii)
- efectua un ritual de curățire a vaca (ablution), în scopul de a face insensibil la farmecele
- ritualic face vaca „improprii“ - pentru a frotiu fecale ei sau noroi
Structural, amuleta conține:
- Descrierea de pericol / mass-media vatamare corporala sau evenimente care pot fi prevenite, care este îndreptată împotriva Ward
- un obiect protejat care are nevoie de protecție
Transportatorii pericol diversificat de farmece tip - deci, aproape nici țărănești farmece magice de „leziuni la locul de muncă“, dar există mai multe vrăji de vindecare. Ie Accentul principal - de a stabili, mai degrabă decât de prevenire. După cum a preveni rularea (a se vedea. Mai sus) comportamentul ritualic corect și consumator. Dar există mai multe amulete împotriva personajelor mitificate și demonizat - o sirenă, Leshakov, navi, precum și animalele care sunt relevante pentru lumea cealaltă - lupi, șerpi, ciori, șoareci; dezastre naturale „grindină Contrar și furtuna.“ O medie separată, în opinia noastră, este necesar pentru a transporta amulete reguli de comportament în zonele de frontieră „“ - bai, cimitire, case abandonate.
obiecte protejate este în primul rând omul însuși, și tot ce este valoros pentru ei. a subliniat în special momente semnificative, cum ar fi nașterea, căsătoria, îngropare. Frecventă a dăunătorilor este un caracter „vrăjitoare rea“, care a uitat să sun. Ie încălcarea comportamentului consumatorului drept atrage după sine o situație periculoasă.
Nașterea unui copil - sosirea copilului de la „alte“ lumea în lumea omului, este periculos atât pentru el cât și pentru mamele. Riscurile includ unele personaje mitologice, care, timp de 6 săptămâni poate înlocui copilul, aduce daune mamei și a copilului, trimite în jos boala. De aici sa născut Biserica superstiție despre presupusa „necurate“ după ce mama naștere.
Nunta - un al doilea după nașterea unei etape de tranziție în viața unei persoane. Omul pregătește să continue cursa. În acest moment, tinerii sunt expusi riscului de boli, infertilitate și moarte. Printre slavii de Sud a fost convingerea comună că tânărul vrăjitor se poate transforma în vârcolaci. Responsabilitatea specială încredințată cel mai bun om și prietenul mirelui. Deosebit de periculos este calea spre casă și înapoi la coroana (de exemplu, înainte și după ritualul magic conecta două destine).
Funeral - o persoană își petrece în „cealaltă“ lume, conținea cele două pericole dintr-o dată. În primul rând - un pericol pentru cei vii că morții „va trage“, sau de a lua pe cineva la mormânt (de aici obiceiul - nu pentru a pune într-un sicriu și grav de viață personală, cum ar fi flori). Nu mai puțin periculos este faptul că persoana decedată ar fi îngropat „greșit“ și riscat să devină un așa-numitul Zalozhnev cadavru navego, Ghoul, și anume n e y n e a a n n u au esența.
De regulă, majoritatea saloanelor nu au nevoie de abilități speciale „profesionale“ pentru aplicarea lor, ca legate de diferite tipuri de uz casnic, magie de zi cu zi. În ceea ce privește momentele semnificative de mai sus, vom găsi menționarea diferitelor docuri, vindecători, magi, care au fost invitați să efectueze o parte ritual. Festiva ceremoniile legate de ciclul agricol puncte de rit „condus“, de regulă, în natură mai în vârstă (la ceremonii de familie), sau cei mai respectați din membrii mai în vârstă ai comunității (de exemplu - opahivanie pe mare).
Putem distinge situațiile în care parcela a fost folosit Charm. Prima situație, atunci când oberezhnye acțiuni menite să prevină acțiuni negative și consecințele acestora în viitorul apropiat - deci, colectarea recoltei citi conspirații împotriva rozătoarelor și șerpi, în timp ce vitele de pășune - de la un urs, ci un lup. Ie oberezhnaya magie se întâmplă „pentru viitor“, ca un fel de prevenire. A doua situație, o numim durere acută atunci când Ward se întâmplă la întâlnirea cu un animal este necurat, la apariția unor condiții meteorologice nefavorabile (grindină, furtuni, îngheț). Circumstanțele care înconjoară aplicarea warding sau provoca astfel, atunci când diversitatea aparentă, determinată de canoanele generale. Set de circumstanțe este finit. Un fapt interesant este faptul că poate avea loc, dacă este necesar unele ritualuri (de exemplu, opahivanie) (o plagă, pierdere de vite) și scopurile „preventive“ - ca parte a riturilor calendaristice.
Acțiuni „preventive“ sunt întotdeauna limitate la anumite puncte ale calendarului. Deci, arderea de păpuși Pancake și Kupala, face parte din ritualul, care are nu numai oberezhnuyu orientare. Mai ales rit preventiv este că în ea prezența fizică a obiectelor periculoase, și de multe ori, iar obiectul protejat, nu este obligatorie.
O variantă interesantă a talismanul real este așa-numitul „Samozagovor“ atunci când el este un pericol al transportatorului și talismanul interpret. Belarușii, vrajitor sau doar un om cu un ochi „rău“, care intră în casă, în cazul în care există un nou-născut, a fost de a spune „Dyvlyus pe Cezary Pazura“ (adică, „mă uit la picioarele lui“). În slavii din Balcani, în același caz, oaspeții au fost întâmpinați de gospodării, urmată de „mine“ și a adăugat într-o șoaptă, „și tot concediul cu el.“