Coranul si Sunnah
Islamul - religia „oamenii Cărții“, scrieri, trimise oamenilor prin profeți. cartea sfântă a musulmanilor - Coranul (din limba arabă, „Al-Coran“ - „citirea cu voce tare“). Aceasta este înregistrarea de revelații profetice rostite muștele-Madom între 610 și 632 de ani. În primul rând revelație transmisă în comunitate - umma - numai prin cuvânt din gura, din memorie. Unele dintre revelațiile urmașilor Profetului înregistrat din proprie inițiativă, înainte în cele din urmă la Medina la ordinele lui Mohamed nu a ținut în mod constant de înregistrări.
În prima revelație completă a venit după moartea Profetului în cercul de apropiați asociați ai săi. Ei au diferit unul de altul în numărul și ordinea de revelații, scriind cuvinte individuale. Decizia de a face un text comun bazat pe înregistrările și mărturii ale oamenilor care au auzit personal Mohamed existente, a fost făcută sub califul Uthman între 650 și 656 de ani. A anunțat lista oficială a Coranului a fost preparat prin Zaid ibn Thabit, se efectuează la Muhamma de rolul secretarului. El a asigurat prevalent la defalcarea timp a sistemului textului în sură (capitolul) și Ayat (versete). Sura aranjată cu scăderea volumului.
Structura Koran în continuare a suferit unele modificări. Acestea au fost cauzate de nevoia de o înțelegere clară a textului, să ia în considerare necesitățile practicii cultului, adică. E. Utilizarea versete din Coran în închinarea zilnică. La sfârșitul secolului al IX. în textul Coranului a introdus vocala - Harakat, adică semne speciale care indică citirea „corectă“ ... Pentru ușurința și memorizarea recitarea textului a fost împărțit în 30 juz „(părți) și 60 Hizb (segmente). Koran 114 cuprinde diferite dimensiuni sur. Primul surei „Al-Fatiha“ ( „open“) trebuie să știe pe de rost (în arabă), fiecare musulman. Pentru adepții Islamului, este aproximativ aceeași ca și cea pentru creștini rugăciunea „Tatăl nostru“. Cele mai multe dintre versete din revelația constă din fragmente, de multe ori nu sunt legate tematic și negrăite la momente diferite. La locul suras pronuntarea sunt împărțite în meccan (610- 622 ani.) Și Medina (622-632 gg.).
Coranul a fost inregistrat la Cannes MEK dialect arab. De aceea, musulmanii ortodocși cred că numai textul arab al Coranului poate și ar trebui să fie considerată ca o carte sfântă. Cunoscătorii de credință cred în sens spiritual traducerea exactă în alte limbi nu este posibilă, deoarece nu transmite esența revelației divine. În acest sens, unele traduceri Qur'an (inclusiv traducerea în limba română Valerie Powder) sunt numite „interpretarea sensurilor.“
Cele mai timpurii exemplare supraviețuitoare ale Coranului se referă la secolele VII-VIII linie. Acum, cunoscut patru liste de timp. Două dintre ele relicve sacre puse la dispoziția cercetătorilor. Unul este stocat în Mecca, Kaaba în interiorul celuilalt - în Medina. Până la 1,180 Medina a fost în moschee de lângă mormântul lui Mahomed. Dar apoi conducător al Egiptului, Al-Malik al-Nasir Kalauna (decedat 1290), construit în curtea Moscheea Profetului o clădire specială pentru Mus-HAF ( „scroll“) și alte relicve. Alte două liste de magazine timpurie din Tașkent și Cairo. Acestea sunt numite Kufic, ca o formă de scenariu arab scris numit Kufic.
Hadise
Coranul a dat răspunsuri nu este la toate întrebările din ea cu contradicțiile care necesită clarificări și completări. Ia-le pentru a fi, de exemplu, din amintirile celor mai apropiați companionii Profetului de astfel de cazuri. Dar martorii care trăiesc de-a lungul anilor, a devenit mai puțin și mai puțin, și a trebuit să se bazeze pe informații obținute de la cei care au auzit una sau alta traditie de pe buzele oamenilor apropiați Profetului. Aceste hadiths legende colectate și înregistrate. Deci, a existat o Sunnah.
Abu Hanifa cei care credeau doar 17 hadisuri, Malik Ibn Anas numerotat 300, și Ahmad Ibn Hanbal conduce până la numărul la 50 mii a fost luat următoarele norme menite să protejeze muhadtsisa profesiei de către persoane nedemne :. Credibilitatea hadith colectate este posibilă numai atunci când Muhadith nu numai transmite, ci și respectă reglementările lor. În primele colecții hadith adăpostite la primele nume pereskazchikov, asociază muștele-Mada, listate în ordine alfabetică, cu indicarea hadith care provin de la fiecare dintre ele.
În căutarea Hadith Bukhari a călătorit în orașele din Orientul Mijlociu, a vorbit, în propriile sale cuvinte, cu mii de mu-haddisov. „Ca-Sahih“, el a fost timp de 16 ani, în același timp, el a trebuit să examineze cu atenție și nu mai puțin de 600 de mii. Hadis. Cu toate acestea, pentru cartea sa, el a selectat doar 7563 dintre ele.