Pe cine trebuie să fie cu 21 de secole reflechant2 greci
„Pentru evrei am devenit ca un evreu să câștige evrei, căci sub era ca o de-lege de a dobândi subordonat, căci fără lege - ca fără lege - nu sunt fără o lege a lui Dumnezeu, ci în conformitate cu legea lui Hristos, - să dobândească fără drept, de a slabi am devenit slab, pentru a câștiga pe cei slabi la tot am devenit toate lucrurile, pentru a salva cel puțin o parte „(1 Corinteni 9: 20-22.).
Nici măcar nu ne putem imagina cât de greu este. Toată lumea are propriul lor mod de cei drepți, și nu se încadrează în ea, mulți pur și simplu nu fac afară.
Dar aici este o altă concluzie: nu este nevoie de a lua forma, convenabil pentru generațiile de mult apuse. Omul medieval nu a putut lua biserica în modul în care este descrisă în scrierile apostolilor. Biserica în această peșteră în cadrul Companiei (și ar trebui să se deformeze, probabil, ca Pavel), luând ca urmare a formei actuale a structurii patriarhale cu temple și haine magnifice, și o grămadă de reguli (dogme). Călire în această formă nu a fost necesară. Cine este de a fi un om modern,? Ce este evreu sau elină? Se pare că vl.Antony (Bloom), de exemplu, și-a găsit tonul potrivit al conversației. Fii deschis pentru toată lumea, nu este ușor, dar noi nu suntem în Anglia victoriană, iar acum este singurul tip posibil de a vorbi despre lucruri serioase. Predici, cum ar fi cursuri sau raport oficial, case de turtă dulce, Liturghia, similar cu spectacolul de teatru antic - este complet, nu numai atingere, dar, de asemenea, descurajate. Imaginea actuală a liturghiei arhaic ca parade, steaguri, imnurile, emblemele, lupta plânge - odată ce au inspirat, acum - o recuzită muzeu. Nu spun că ei nu are sens, dar accentul nu ar trebui să fie pe ele.
Voi încerca să evidențieze principalele evenimente care diferențiază persoana modernă din Evul Mediu (în care pământul și au format imaginea Bisericii):
- oamenii sunt mai înclinați să simbolism, el era obosit și nu a atins inima
- oamenii nu mai cred că o mare copac puternic germina mai flexibilă, și că religia este un sistem de tabu-uri
- oamenii sunt complet indiferenți față de ideea de ciclism (în folosul comunității)
- oamenii sunt dispuși să joace în limba sacră (în cazul în care roleviki-Tolkienists), numai până când acesta devine un obișnuit și obligatoriu
- oamenii nu mai acceptă interlocutor că „închis“ în fața lor și ei sunt mult mai interesați de experiența personală decât parabolele și Scolastică
- oamenii nu înțeleg cum poate un om bărbos într-un haine de aur incomode și grele, care a sărutat toată mâna pentru a reprezenta împărăția lui Hristos ( „Acesta este modul în care reprezintă Civitas Dei?!“). Imagine a lui Hristos, care a iubit lumea și a venit să mântuiască pe cei păcătoși ca un om tânăr într-o tunică albă, cu o temple radios din secolul al 19-lea pare a fi mai atractive. (Nu este vorba despre o chestiune de fapt, ca un simbol)
- omul modern nu ar fi devenit o acțiune mistică, constând din rugăciuni și masa sa transformat într-o aparență a teatrului antic, suntem destul de norocoși pentru a viziona în fiecare duminică
- omul modern nu poate sta cateheza normală, așa cum a fost în Hrisostom, de exemplu. Acesta este în formatul: acum vom învăța, atunci. Da, educația universală, și toate lucrările, dar este necesar în cazul în care oamenii sunt atât de încărcate, așa cum încearcă să facă acum? (Întrebare: cum să se ocupe cu ea a fost la comunitatea apostolică, dacă acestea sunt date imediat accesul la incepatori la masa, instruirea simultan în credință, sau nu)