Reversul bun

- Atunci când o persoană face bine, nu ar trebui să solicite, fie de la Dumnezeu sau de la oamenii din întoarcerea sa. În înțelegerea creștină, face bine - este împlinirea poruncii principală a lui Hristos: iubiți unii pe alții (Ioan 15, 12.). Domnul în Evanghelie arată clar că dragostea nu numai cei care ne iubesc, pentru ca Neamurile. Iubirea creștină este plină de dăruire altruistă, Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă prigonesc (Matei 5: 44.). Dumnezeu permite mașinațiunile răului pentru mântuirea noastră, că învățăm răbdare și umilință. Dacă facem bine, nu putem ști cum imperfectă în faptele lor bune. La urma urmei, face bine, oameni în cele mai multe cazuri, necesită un „troc“. Providența Divină funcționează destul de diferit. Pentru propria noastră mântuire, că omul a învățat mai multe despre tine, a văzut păcatul său, rău în sine, noi, uneori, într-adevăr Apreciem rău pentru bine.

- Cum, în opinia dumneavoastră, a fost întotdeauna în Rusia, sau cazuri de ingratitudine a crescut în ultimele decenii?

- Și nu numai în Rusia, ci în întreaga lume, de la căderea primilor noștri părinți. În Biblie, vedem multe exemple pe acest subiect. Nerecunoscător pentru binele pe care le face pentru oameni, dat nouă de Dumnezeu în umilință și cunoașterea propriului său suflet. Relația dintre Dumnezeu și om, face bine și străduindu-se la Dumnezeu - aceasta este eternele întrebări, iar restul lumii se schimbă, ca manifestare exterioară a vieții. Prin urmare, la fel ca în zilele Rusiei vechi, iar în timpul nostru, aceste probleme sunt întotdeauna relevante pentru om.

- Poate că există o rețetă de la asta? Poate, pur și simplu nu au nevoie pentru a oferi ajutor oamenilor sau, aproximativ vorbind, „urca la bun ei“?

- La acest lucru foarte bine spus Sf. Tihon Zadonsky: „Depărtează-te de rău, și de a face bine de dragul lui Dumnezeu, și nu pentru orice alt motiv: pentru că răul feresti, că este interzis, asa ca face bine, că acest Dumnezeu a poruncit. Pentru tot ceea ce este pe placul lui Dumnezeu, care nu se face de dragul lui Dumnezeu. Să fie scopul în toată lucrarea ta voia lui Dumnezeu, care nu vrea urări de rele și bune ".

Și despre „urca la bun ei“ același sfânt subtil a remarcat: „Nu face ceea ce conștiința îți interzice să faci, pentru că conștiința interzice infailibilitatea, care împiedică legea lui Dumnezeu. conștiință bună în conformitate cu legea lui Dumnezeu. Legea lui Dumnezeu spune: „Să nu ucizi, să nu furi,“ și așa mai departe - în aceeași ședință și în conștiința ta, și ea a spus același lucru pentru tine. Feriți-vă de a face ceea ce conștiința interzice, astfel încât să nu rănească sufletul, conștiința vulnerabilă. " Astfel, sfantul nostru sfătuiește: dacă trăim adevărul, atunci lumea ar fi un mult mai Kinder, și același lucru este valabil și în relațiile personale dintre oameni.

- Putem spune că binele este reversul? Când faci bine, oamenii nu se comit involuntar rău. De exemplu, banii bunica echipează nepotul, și că ei cheltuiesc pe alcool?

- Sfinții Părinți spun că principala virtute - este prudența. În cazul în care ajutorul nostru aprobăm beția, pasiune și lenea umană simplu, această asistență este un „deserviciu“. Un proverb rusesc spune: „Dacă vrei să ajuți celălalt - nu-i dea un pește, și momeala.“ Adică, dacă vrei să ajuți pe cineva - ajutor, dar astfel încât el a fost capabil să prevaleze asupra cărnii și pasiunile sale. Persoana de sprijin să-l ajute într-un moment dificil, desigur, este necesar, dar omul însuși trebuie să depună eforturi întotdeauna pentru corectarea și pocăința ta. La urma urmei, pocăința înseamnă nu numai „un act de căință“, dar schimbarea, transformarea propria minte, o schimbare în propriile lor vieți, lucrarea unei vieți în conformitate cu poruncile. Aceasta este pocăința în sensul cel mai deplin - este procesul de transformare a sufletului, procesul de ascendent spre Dumnezeu, iar acest lucru nu poate fi ușor.

- Cum de a face bine? Poate că nu trebuie să fie prea plin de compasiune? Și poate că ar trebui să fie mai rigidă și mai rece?

- Nici o modalitate de a face acest lucru este imposibil, deoarece contrazice atât modul de viață creștin, și nu este inerentă tuturor ființelor umane și a conștiinței lor. În cuvintele apologet creștin Tertulian: „Sufletul omului este prin natura sa un creștin.“ Prin urmare, trebuie să faci afaceri fără a da naștere la rău. Sf. Pimen Veliky a spus: „Furia nu distruge furie. Dar dacă cineva face rău pentru tine, ca să faci bine să o faptă bună pentru a distruge furia. " Așa e, dar nu altfel bunătate creștină.

- Au existat cazuri în practică atunci când enoriașii „plătească prezlye predobreyshee pentru“?

- Da, desigur, în lucrarea preoțească au existat astfel de cazuri. Și îmi amintesc cuvintele: fiți înțelepți ca șerpii, și fără răutate ca porumbeii (Matei 10, 16.). După acest consiliu una nu o exclude pe cealaltă, ci mai degrabă completează, în diferite situații de viață și au nevoie de înțelepciunea și simplitatea. Cuvintele minunate ale Sfântului Marcu Ascetul: „Nu te bucura imediat după ce face cineva bine, dar atunci când perenesesh ulterioară, fără resentimente pentru test.“ Adică, noi nu ar trebui să devină îngâmfat și „culca pe lauri“, și cu umilință să fie gata din nou și din nou pentru a face bine în numele lui Dumnezeu, în ciuda neîndemânare sale, circumstanțe nefavorabile și combaterea răului.

Ziarul „Kurier Volga» №3 / 599 23/01/13