BSU Sociologie 1479

Influența individului asupra societății

Propun să se determine pentru ei înșiși ce fel de societate. Este un pic explica problema. De fapt, „societatea“ - este noi toți, o mulțime de oameni. Dar, pentru un motiv sau altul, se dovedește că societatea, geografic separate unul de altul (de exemplu, societatea chineză, și Regatul Unit) au un imens, chiar și în principiu, diferența. Acesta joacă un rol important și o etapă temporară în viața societății. Deci, vom vedea o diferență mare, având în vedere societatea formată în Europa în Evul Mediu, și societatea europeană modernă. Și în timp ce toate aceste societăți și sunt compuse din indivizi cu dorințele și intențiile lor specifice, dar nimeni nu ar argumenta că acest tip de societate și dezvoltarea sa ulterioară a fost ales în mod deliberat ca un anumit popor.

acțiune societală, pe de altă parte, este axat pe acordul rațional motivate de interese. Originea acțiunii sociale sau chiar în comun de la situația de clasă generală nu este un fenomen universal. În situația consecințe de clasă poate duce la excitarea reacții similare, care, în terminologia noastră nu poate fi numită „acțiuni în masă“. In timpul domniei Uniunii Sovietice, acțiunea individului (în cazul în care el însuși considerat ca atare) nu a fost direcționat pentru dezvoltarea carierei personale, și pentru ca Uniunea să „Lenin“, etc. Dar, odată cu apariția capitalismului, o astfel de atitudine la acțiune (profesie sau de altă sarcină importantă), care realizează identitatea (în toate sensurile cuvântului) sa schimbat în mod semnificativ. filozof antic Platon a crezut ca imagine starea ideală, în beneficiul tuturor persoanelor care trebuie să lucreze. Acest lucru devine poziția lui perfect. Platon atribuie omului rolul de constructor al statului ideală, încă lăsându-le posibilitatea de a descuraja fluxul de istorie.

Motivul acțiunii efectuate s-au retras în fundal, iar locul lui a fost luat de un stimul primar. Atunci când instrucțiunea de a organizației studenților clubului „Dezbateri“ pe curs, am vizita majoritatea răspunsurilor de a auzi de la ei, cu excepția câtorva, a fost „ce primim pentru asta?“. „Efectele secundare ale capitalismului“ - așa aș descrie situația. Este auto-interes poate provoca o persoană să influențeze masele de oameni.

Trasaturile de personalitate ale unui individ pentru o lungă perioadă de timp atribuită ereditate. Familie, strămoși, și gene determina ce este o persoană de personalitate genială, fanfaron arogant, infractor obișnuită sau un cavaler nobil. Acesta este motivul pentru care munca mentală este un privilegiu al stratului de guvernare. fizica Moștenitor a fost forțată să devină un fizician, chiar dacă nu au un astfel de abilități intelectuale largi.

De exemplu, Revoluția franceză, liderii dorit să pună în aplicare libertate, egalitate, și a ajuns la ordinea burgheză. În istoria puteți găsi multe astfel de exemple. Același model poate fi explicat prin apariția unor consecințe neprevăzute ale oricine trece aspirațiile indivizilor, care au stabilit un obiectiv privat. personalitate luminoasă, cu ideile și acțiunile lor extraordinare se pot schimba radical direcția de dezvoltare a societății, acțiunile persoanei mediu conduc la consecințe mai puțin drastice, dar fără acestea, chiar și aparent cea mai neînsemnată, acțiuni pentru Popper, nu poate fi vorba de orice societate de drept .

În cele mai multe societăți moderne persoana este pus în prim-plan. O mai mare atenție este acordată dezvoltării calităților personale, talentul copilului. Adesea mai populare sunt personalitatea luminoase, creativitatea în domeniul lor. Noi, această abordare poate părea destul de naturale, dar este numai pentru că am fost crescuți într-o astfel de societate. Puteți găsi o mulțime de exemple de oameni care aderă la exact punctul de vedere opus. Personalitatea nu poate fi la fel de strălucitoare, în orice circumstanțe, încep să se exprime. Tragedie sau dimpotrivă o mare fericire trăită de individ poate fi invizibil și să declanșeze factor de acțiune izbitoare.

„În timpul războaielor imperiului, atunci când soții și frații au fost luptă în Germania, mama anxios, a dat naștere la o generație dureroasă, nervos. Concepută între două bătălii, educat în colegii sub tobe, mii de băieți se uită încruntat unul la altul, încercând muschii lor pricajit. Din când în când părinții lor; înmuiată în sânge, au presat pe copii la piept de aur brodate, apoi le-a redus la sol și apoi montate pe cai.
Doar un singur om a trăit în Europa, la o viață plină. Restul au încercat să umple plămânii lor cu aerul pe care a suflat. In fiecare an, Franța a dat omul de trei sute de mii de oameni tineri. Tributul care a fost adus la Cezar, iar în cazul în care nu a mers dincolo de turma, el nu a putut trece prin toată lumea, pentru a merge apoi la vale îngustă de umbra unui pustiu salcie insulă plângând. Niciodată înainte de oameni nu au petrecut atât de multe nopți nedormite, atât în ​​timpul domniei omului. Unii spun că Dumnezeu a creat soarele în acest scop pentru om, și l-au numit soarele de la Austerlitz ".

Un incident similar a avut loc în țara noastră, când Azerbaidjanul nu a fost niciodată atât de neajutorat. Și prin puterea voinței sale, carisma lui Heydar Aliyev a venit în ajutorul patriei sale sărăcită. Văzând situația noastră economică, politică se poate aprecia pe cât de mult influențează individul pentru societate. Desi multi lideri au diferit în capacitatea lor de a „convinge“ și „forțat“ eficiența primei versiuni vorbește de la sine.

Referindu-se la o astfel de unitate este deja exemplul organizării armatei. Aici, totul este supus unei discipline stricte, toate acțiunile sunt disponibile numai pe echipa, o persoană este doar unul dintre multele cazuri. Este greu de imaginat ceva mai mecaniciste. Dar nu, chiar și disciplina cea mai severă, - ea spune Frank - nu poate aduce această armată pentru a lupta în mod eficient; spiritul general al patriotismului, unitate în ființă-consiliu spiritual este fundația pe care se sprijină angrenajul exterior armata.

Pentru „unitatea națiunii, în general, nu poate fi definit, cu excepția ca unitatea memoriei istorice.“ Aceste forme nu sunt ceva ce pot exista în mod izolat, dar este fundamentul pe care sunt construite toate relațiile umane. Astfel, la întrebarea lui Frank, care este primar, persoana sau societatea pur și simplu incorectă. Animalele individuale sunt diferite unele de altele; exact în același mod - „prin natură“ - distincte și oameni separate. Dar diferența este moștenită biologic este altceva decât o diferență în forma și structura de auto-control mental pentru adulți, care este notat prin „individualitate“ a conceptului. Toți factorii care determină viața societății sunt naturale, ele sunt supuse legii cauzalității. Și pentru că acestea produc evenimente publice sunt naturale și ar trebui să fie necesară.
Dar dacă e așa, atunci când și fenomenele și fenomene sociale spirituale sunt determinate de legea cauzalitatii, dacă societatea se poate opune - individul, persoana, putem vorbi despre asta singur? ordinii publice Obiectivul este compus sub influența nu singur aspirațiile indivizilor, ci și de factori obiectivi, care sunt independente de voința umană și permanentă. Prin urmare, înțelegerea noastră a relației dintre individ și societate nu permite adoptarea ipotezei că societatea a lungul timpului devine o operă de artă umană sau contractuale primite.