Nunta - rit creștin

Nunta - una dintre cele mai importante, pline de bucurie și de viață afirmarea rituri creștine. decorarea festivă a bisericii, veșmintele solemne ale preoților, o rochie albă ca zăpada și voalul miresei, costumele strălucitoare prietene tinere fete fericite de mire și mireasă, euforic rude și prieteni și, desigur, un serviciu de auto - înțelepciune veche de rugăciune și imn sfânt - prezintă în timpul nunta de neuitat, atmosferă sublimă de bucurie universală, bunăvoință și iubire.

căsătoria creștină ortodoxă este o fundație spirituală profundă - este în același timp un sacrament și educație. În taina căsătoriei, mireasa si mirele, legate de iubire și de comun acord, să primească binecuvântările lui Dumnezeu pentru fericire conjugală și pentru nașterea, educația creștină a copiilor. Căsătoria devine cinstit, și patul nespurcat: maritale. Utilizatorii sunt conectate la pământ, să fie împreună în eternitate. În căsătorie, cuplul este o transformare de calități spirituale, este posibil să se vadă lumea prin intermediul unei alte persoane, realizat unanimitatea sufletelor și al trupurilor, durată lungă de acțiune, castitate, dragoste reciprocă și legătura păcii, chadah har, o abundență de bunuri pământești și coroana nepieritoare în ceruri.

Ortodoxia vede căsătoria ca sacrament, precum și necesitatea de a lua cuplul la locul lui:

• Soțul este capul soției.
  
• El este responsabil pentru direcția vieții de familie, pentru puterea sa și bunăstarea.
  
• Să soția vadă că ea respectă soțul ei. Desigur, nu în sensul de frică slugarnică, care nu are nici un loc în viața creștină: toți sunt egali pentru biserică - nu este nici bărbat, nici femeie - ci pentru că soțul este capul vieții de familie.
  
• Soțul ar trebui să fie mult mai probabil să valorifice o soție ca cele mai bune calități ei - modestie, castitate, apreciază și protejează demnitatea ei sacră.
  
• Cel care iubește soția iubește soțul ei însuși.
  
• Ambii soți trebuie să construiască în mod continuu o căsătorie, nu lasa de zi cu zi pasiunea vanitate a distrus baza spirituală a căsătoriei - iubire.
  
• Soții determinat să trăiască unul pentru celălalt și să caute să se asigure că bucuria festivă din primele zile ale căsătoriei dura o viață întreagă. Soțul ei a pus binevoi la slăbiciunea soției sale, pentru Evanghelie spune, soția - vas mai slab.
  

Mireasa si mirele ar trebui să înceapă să căsătoria creștină în mintea sfințeniei sale și etapa de responsabilitate angajate pentru ambele, și pentru posteritate. Și pentru că ei ar trebui să caute reciproc, si nu avantajele externe ale bogăției (avere, statut social), și de comunicare internă în căsătorie, fundamentul fericirii. Biserica recomandă să se pregătească pentru sacramentul căsătoriei feat de post, rugăciune, pocăință și comuniune. Înainte de căsătorie mireasa si mirele ar trebui să pogovet (post) timp de șapte până la zece zile, iar în ziua nunții să se împărtășească cu Sfintele Taine.

Vârsta căsătoriei în legea ortodoxă este considerată pentru mire - 18 ani, pentru mireasa - 16 ani.

In zilele noastre, căsătoria biserica nu este o forță juridică civilă, astfel încât încoronat, de regulă, cei doi au înregistrat deja căsătoria într-un birou de registru.

solemnitatea nunta biserica este format din logodna, nunta, coroane de autorizare și mulțumire. Ajuns la ora stabilita, mirii stau în vestibulul bisericii cu care se confruntă altar: mirele pe dreapta, mireasa a plecat. Preotul îmbrăcat în toate odăjdiile afară din altar prin porțile regale, de trei ori binecuvântează mirele și mireasa, spunând: În numele Tatălui, Fiului și Sfântului Duh, și le dă un semn al sfinteniei lumânări căsătorie aprinse. La fiecare binecuvântare mirii face semnul crucii și să facă lumânări. Lumânările simbolizează lumina, căldura, bucuria întâlnirii a doi oameni iubitoare, puritatea si castitatea lor. Se crede că lumânările au ars pe tot parcursul ceremoniei de căsătorie, astfel încât acestea ar trebui să fie destul de mare.

Preotul introduce mirele si mireasa in interiorul templului, în cazul în care logodnei va avea loc. Conform regulilor canonice, ritul începe cu citirea rugăciuni pentru mântuirea mire și mireasă, să le acorde copiilor, pentru a trimite în jos o iubire perfectă, binecuvântându-le în viață castă. Dupa ce a citit rugăciunile, preotul ia un inel de aur cu Sfântul Scaun și spune de trei ori: logodită robul lui Dumnezeu (numele mirelui), slujitor al lui Dumnezeu (numele miresei), pentru a face de fiecare dată semnul crucii peste mirele capului, și-l pune inelul pe deget inelul de mâna dreaptă. Apoi, el ia inelul de argint și spune, marcând capul transversală a miresei, de trei ori logodită robul lui Dumnezeu (numele miresei), robul lui Dumnezeu (numele mirelui) - si, de asemenea, pune inelul pe al patrulea deget al mâinii drepte. Inele - un semn de eternitate și continuitatea căsătoriei - în timpul ceremoniei sunt pe partea dreaptă a Sfântului Scaun pe stânga - un aur, dreapta - argint. Un inel de aur simbolizează soarele, a cărui lumină este asemănat cu un soț în uniunea maritală; argint - luna, mai puțină lumină strălucește de lumina solară reflectată. În prezent permisă pentru inele de nunta confectionata dintr-un metal - aur sau argint - și decorate cu pietre prețioase. După binecuvântare, mireasa si mirele schimb de inele de trei ori. După inel triplu schimbare de argint este mirele și mireasa în semn de aur, care slăbiciune de sex feminin transferat spiritul curajos. Preotul spune rugăciunea, cerând binecuvântarea și aprobarea Logodnicul.

Ceremonia de nunta incepe dupa aceasta. Mireasa si mirele, cu lumânări aprinse, sunt răspândite pe podea, pe panouri albe sau roz (pad), în fața strana, care poartă Evanghelia și coroanele lui, și a confirmat de Dumnezeu și Biserica voluntară și inviolabilitatea intenția sa de a intra în căsătorie. Preotul cere mirelui: Ai consimți bine și relaxat și aveți o idee puternică de a lua soția sa în această, pe care îl vezi în fața ta? Mirele spune: am. Preotul a continuat: Are promis o mireasă? - Nu promite. Cu aceleași întrebări și preotul se întoarce la mireasa. Apoi vine momentul principal al sacramentului Căsătoriei. Dupa ce a citit preotul rugăciuni a pus binecuvanteaza O cruce coroane mireasa si mirele de trei ori declară:

„Doamne, Dumnezeul nostru, slava și cinstea coroanei ei!“ și îi binecuvântează de trei ori. (*)

Aceste cuvinte, și încununarea mirii sunt pline de simbolism profund: proclamând onoarea și slava omului ca rege al creației, mirele si mireasa sunt unul de altul regele și regina pentru tot restul vieții grea și plină de ispite. Nunta și-a exprimat, de asemenea, onoarea și gloria martiriului, deoarece calea spre Împărăția lui Dumnezeu - este suferința și crucificarea lui Hristos. Prin urmare vine a treia valoare si coroane - acestea sunt coroanele împărăției lui Dumnezeu.

După instalarea de coroane de flori și citirea Evangheliei a adus un castron de vin roșu. Preotul dă la mire și mireasă, care sunt alternativ, în primul rând soțul, apoi soția, ia o înghițitură de trei sip mici. ceașcă comună - un destin comun, bucurie împărtășită și de tristețe, fericire și nefericire.

După ceremonie, preotul se alătură mâna dreaptă a soțului cu mâna dreaptă soția și având ca obiect furat a intrat pe mâini și pe partea de sus a acesteia - cu mâna, îi duce de trei ori în jurul pupitrului. Mersul circular înseamnă procesiune veșnică, care a început în acea zi pentru cuplu. Joaca-le coroane în Thy Britanie, - spune preotul, și apoi se îndepărtează coroanele și aduce regelui luna de miere poarta, în cazul în care acestea, la rândul său a sărutat icoana Mântuitorului și Maicii Domnului.

Se termină nunta nupțial sărut cast, mărturisind iubirea sfântă și curată unul pentru celălalt. Ulterior, cuplul în picioare pe treapta inferioară a primi felicitări amvon prezent.

Zilele brakovenchanie atunci când nu a comis (data dată în noul stil)

* Regulile bisericii nu sunt reguli stricte, ar trebui să fie pus pe coroanele pe capetele de tineri casatoriti sau pot păstra cel mai bun om de pe mire și mireasă stând în spatele lor.