Pentru a clarifica categoria de imaginație sociologică - Pagina 1 bіblіoteka Mea

Este cunoscut faptul că, pentru prima dată a vorbit despre imaginația sociologică a Charlz Rayt Mills în lucrarea omonim din 1959 [1]. Și acum, probabil, nu există nici o lucrare pe imaginația sociologică, care nu ar lua ca bază ideea de Mills. Acest lucru este confirmat în cercetarea P. Sztompka (Formarea imaginației sociologice), AN Alekseeva (Imaginația sociologică și de viață Sociologie), SA Kravchenko (teoria sociologică și imaginația sociologică), VA Bachinina și Y. Sandulova (imagistica Case), și altele. [2-5]. De asemenea, există o serie de lucrări dedicate creativității direct CR Mills sunt luate în considerare în AI Kravchenko în „imaginația sociologică“ CR Mills' [6].

Pentru o lungă perioadă de timp, sociologia se afla pe poziția că studiul experților societății în cercetare nu ar trebui să se bazeze pe, sursele sale interne subiective cognitive deterministe și resurse, cum ar fi intuitia, sentimentele, emoțiile și, desigur, imaginația și fantezia. Tipic pentru acest punct de vedere este poziția lui Jean Carbonnier, care a scris „că sociologul, spre deosebire de scriitor, ar trebui să nu pierdeți obiectul de a fi studiate prin prisma imaginației sale“ [5, 17].

Aparent, „revoltă“ imaginația sociologică mai devreme, ceea ce a dus la apariția unor „orașe solare“ Leviathan sau pur și simplu nu fac obiectul verificării directe și de control și, prin urmare, nu au fost acceptate de știința clasică. În acest sens, este demn de remarcat faptul că, după lansarea acestei cărți în Mills a apărut reacția de respingere. Deci, de exemplu, a ieșit de revizuire extrem de critic de bine-cunoscut sociolog E. Shils un spiritual și vorbind de la sine ca „sociologie imaginar“ [7].

Astăzi, situația sa schimbat dramatic și sociologie în sine este situat la un punct de bifurcație, în care postulate științifice clasice sunt, prin tradiție sau inerție. În plus, modul în care să răspundă navopros ceea ce este astăzi sociologia clasică? Cu greu, oricine poate nega statutul de concepte clasice G. E. Garfinkel sau Tirikyana, care la un moment dat se numește „făcut o mulțime de zgomot.“ Astfel, atât „imaginația sociologică“, în special „sub semnul“ Mills (care este acum, de asemenea, considerat un clasic de sociologie), este puțin probabil să fie neștiințifică sau nepromițătoare subiect de cercetare. Nu este nici un accident, apoi, că, în discursul său recent la comunitatea sociologică, a sunat ca un strigăt din inimă, Giddens solicită dezvoltarea imaginației sociologice În unele parte din lumea lor se îndreaptă în direcția cea bună „“ - a revigora imaginația sociologică“, - scrie el el [8, p. 4].

logica combinatorie - capacitatea imaginației la relația dintre diferitele elemente. „Imaginația de multe ori începe în mod activ atunci când lucrează în domeniul nostru de vizibilitate obține două aparent nimic mai mult decât elementele fără legătură între ele, care sunt apoi împreună, iar între ele se găsesc legături neașteptate“ [1, 228].

Analiza relativ istoric - Compararea diferitelor obiecte pentru a determina caracteristicile generale și specifice.

Prezentare Contextul - Prezentarea rezultatelor studiului disponibile la alte forme, având în vedere această prezentare încă în procesul de cercetare. „Tu mai întâi,“ prezentiruete „crede că el însuși - explică Mills - adică, face clar, și apoi, simțind că suficient pentru a le înțelege,“ prezentiruete „, le altora Uneori, veți observa modul în care în formularea anumitor dispoziții ale gândurilor tale sunt transformate. și nu doar în formă, ci în conținut, în contextul prezentării de a obține idei noi. astfel încât există o nouă descoperire a unui context diferit de original, și în general, cred că, o mai obiectiv [1, 251-252] .

Să încercăm să combine toate aspectele și o serie de concluzii discutate mai sus. Cele mai frecvente dintre aceste descoperiri este faptul că multe studii sociologice au acum o astfel de scară „lucruri bețivan de la mică distanță“ (Heidegger), în care este încă imposibil să se dea o interpretare suficient de strictă a acestei dispoziții sau că individuale. Din acest motiv, cercetatorii pe bună dreptate, subliniază faptul că „noțiunea de imaginație sociologică, nu a fost încă introdus în uz științific“ [3].

9. Ivanov PI Psihologie. - M. Min. Educația RSFSR, 1959. - 403 p.