Shams Tabrizi wiki

Această secțiune lipsesc referințele bibliografice la sursele de informații.

Încă din copilărie, încă mai trăiesc în Tabriz. toate surprins dotarea acestuia. Care a fost puterea acestui băiat să învețe într-o singură ședință, celălalt a fost posibilă numai pentru lunile de trudă. Într-o zi, în timp ce citiți Coranul, el a venit la surei „Shams“. El a fost atât de fascinat de frumusețea acestui verset, el a declarat: „De acum încolo eu sunt Shams“.







Shams Tabrizi de la o vârstă fragedă a început să studieze știința.

Mai târziu, el a devenit un discipol al Șeicului Bin Ismail Abubakr al-Tirmidhi, cunoscut sub numele de Silabaf și de a îmbunătăți cunoștințele lor. Apoi, rătăcind despre lume, am învățat de la mulți dintre sfinți și sufi și poli futuvvata. In timpul uneia dintre călătoriile sale Tabrezi Shams a sosit în Damasc. și unul dintre pătratele orașului a fost prima sa întâlnire cu Rumi (1207-1273). Potrivit unor surse, Rumi a văzut acolo Tabrezi Shams, care a fost într-un haine negre din lână, dar el ia spus: „Găsește-mi!“ Și a dispărut. În acest moment, ceea ce corespunde la 1234, Dzhalaleddin Rumi studiat în madrassas Halawa Damasc. Shams Tabrezi, conform unor rapoarte, apoi sa întors de la Damasc la Tabriz și acolo a fost de gând să Asia Mică. În 1243 a ajuns în orașul Konya, și sa oprit în orașul comercianți de zahăr. În acest timp el sa întâlnit cu Rumi, și a lovit o prietenie între ele. La începutul reuniunii, Shams Tabrezi ca daca este de a vedea Jalal, am ajuns să-l întâlnească și a zis: „Oh, Imam musulman, care este mai mare -? Baiazid sau Mohamed“. După aceasta, Rumi a adus orașul Shams comercianților de zahăr în madrassas lor și într-una dintre camerele sale (în funcție de alte surse din casa Salahuddin Zarkuba) de aproximativ 40 de zile, și în funcție de alte surse, aproximativ trei luni în izolare față de ceilalți, au avut o conversație. Prietenia cu Shams în perspectivă a provocat schimbări profunde ale lui Rumi, și nu-i plăcea unii dintre adepții săi. Din cauza intrigilor unor prieteni Rumi, care urmau să ucidă Shams, în ultima zi, joi 21 Shavval 643 AH (1244) a dispărut. El a părăsit Konya și a fost în drum spre partea de Sham (Siria). Rumi cu prietenii și fiul său Sultanvaladom, de asemenea, sa dus la Sham. Conform unor surse aceeași Shavval 643 AH (1244) Rumi și Sham întâlnit la Damasc. Ulterior Sultanvalad a adus din nou Shams la Konya. Condiții de viață în orașul Konya, Shams Tabrezi căsătorit cu una dintre fete numite Rumi Kimiyahatun. După moartea subită a femeii, care, cum ar fi, dragostea și fiul Dzhalalaleddina - Alauddin și din cauza intrigilor continuat împotriva urmașilor lui Rumi, Shams, este în luna Sha'ban 644 AH (1245) a dispărut din nou. Potrivit unor rapoarte, lăsând Konya, Shams sa dus la Damasc. Dar există o legendă care a fost ucis Shams prieteni Tabrezi Rumi, printre care a fost al doilea fiu al său Alauddin. Prin urmare, potrivit unor surse, Rumi nici nu participa la funeraliile fiului său, când a murit de o boală incurabilă. În orice caz, după aceasta, Mawlana Jalaluddin Shams lung a căutat, dar nu mai este capabil să-l găsească. Una dintre știri, potrivit căreia, cum ar fi dacă v-ați întâlnit Shams în Damasc, Dzhalalledin a dat daruri, dar vestea a fost falsă. astfel, Rumi a spus: „Din cauza plumb fals i-am dat un turban și roba, dacă vestea era adevărată, mi-ar fi dat o haină în locul sufletului său.“ Aceste cuvinte indică, desigur, cu privire la valoarea care a fost reprezentat pentru Shams Rumi.







Potrivit unor surse, Shams purtat în mod constant o pânză neagră și haine așa este și cu acele vremuri a început să se răspândească în rândul sufi din Asia Mică. Uneori, ei au numit Shams Sayfullahom ( „Sabia lui Dumnezeu“), pentru că dacă el a luat ofensă la cineva, „ar fi el sau să rănească sufletul său ucis.“ Acesta este uneori considerat un sfânt.

În ceea ce privește perspectivele Shams, acesta poate fi evaluat doar prin analizarea și studierea ei „Makolot“ și detalii cu privire la sursele medievale. În aceeași direcție, în primul rând, este important să se definească originile ideilor sale. Islamul, sufismul și futuvvat, urmașul care este, fără îndoială, Shams joaca un rol important în modelarea lumii sale. În ceea ce privește persoanele fizice, este necesar, în primul rând mențiune a numelui Rumi, Shams pentru că ei cred că elevul său în unele surse.

Bibliografie [| ]