St Hilarion (Troitsky) și Renovationist împărțit în Biserica Ortodoxă Rusă
Biserica a fost pregătește o lovitură de stat eforturi GPU pe parcursul prima jumătate a anului 1922, sub conducerea Biroului Politic al Comitetului Central, în cazul în care ideologul-șef și dezvoltator al programului de distrugere prin intermediul Bisericii disidenților a fost LD Trotsky [1].
AI Am sunat vvedensky direct EA Tuchkova lovitura de stat ecleziastic organizat [5]. Autoritățile au decis să organizeze o grațiere condamnat la moarte de către Moscova Tribunalul Revoluționar de preoți acuzați de rezistând confiscarea proprietăților bisericești, pentru a facilita renovatori lovitura de stat ecleziastic. [6] Această așteptare a fost necesară pentru a obține de la îngrijirea Patriarch Tikhon de administrare a autorităților bisericești. Condamnat la moarte Moscova Preoți chekists au fost folosite ca ostatici la posibila lor patriarh de executare șantaj.
În istoriografia stereotipului a stabilit că Renovationists înșelăciune ademenit autoritatea ecleziastică Patriarhului; În acest caz, patriarhul apare în masca unui anumit prostănac naiv, dar nu este. Patriarch Tikhon a fost forțat să transfere autorităților bisericești în mod deliberat, știind cine a fost de-a face; Acest pas a fost prețul nerespectării cerințelor autorităților anticanonical și încercările de a salva viața celor condamnați la moarte în preoți Moscova. Pentru a nega puterea de legitimitate grupului Renovationist, el a subliniat că, în guvernul bisericii ar trebui să fie condusă de Mitropolitul Agafangel, chiar dacă știa că autoritățile nu îi va permite să procedeze la aceste taxe. Patriarch Tikhon, de asemenea, înțeles că, în caz de eșec al transferului temporar al autorității ecleziastice a statutului acuzat că nu îi va permite să guverneze Biserica, și că doar aduce asupra Bisericii un nou val de represiune.
Mai târziu, după eliberarea sa din închisoare, Patriarch Tikhon a dat această evaluare a acestor evenimente: „Am pierdut hărțuirea lor, și a pus pe declarația lor următoarea rezoluție:“ instruiește cu numele următoarelor persoane, adică să semneze o declarație preoților, să ia și să treacă Înaltpreasfințitul Agatanghel, la sosirea sa Moscova, caz sinodskie cu participarea secretarului Numerova „[15]. În raportul clerului, Cherepovets, care oferă o vedere că Patriarch Tikhon a transferat puterea VTsU voluntar patriarh mâna a făcut așternut „nu este adevărat“. [16] adică, patriarhul însuși nu credea că în mod voluntar a renunțat autoritatea ecleziastică supremă.
Într-o scrisoare către Episcopul Victor a scris (Ostrovidov) Antonin că principala sarcină a renovationismul - „eliminarea Patriarch Tikhon ca creierul responsabil neîncetate interne cârtire biserica de opoziție“ [26].
Antonin Bishop a fost inițial opus Krasnitskiy și „Biserica Vie“ [27]. nefiind de acord cu programul de reformă radicală bisericii. 23 mai 1922 în Antonin a spus predica că el a fost „nu la unul cu liderii“ Biserica Vie „și expus trucuri lor“. [28] Într-o scrisoare către mitropolitul Serghie (Stragorodsky) Antonin called Krasnitsky si sa „Biserica Vie“, „scaunul crucisator“, iar alianța temporară cu ei a explicat motivele „ordin de stat, nu să împartă împărțirea oamenilor și să nu deschidă cearta bisericii“. [29] HCA a fost creat în mod artificial locul de muncă organism împreună membrii săi au fost obligați să „considerente de ordine publică“, sau mai degrabă, instrucțiunile GPU.
Antonin sa opus unui episcopat căsătorit, susținută de „Biserica Vie“. Într-o scrisoare către mitropolitul Serghie (Stragorodsky) a scris: „Căsătorit episcop, eu încă oprit. Ei au fost comise și denumirea. A trebuit să recurgă la o acțiune externă, care de data aceasta a eșuat“. [31] „Living Biserica“, el a crezut că „unirea preoțească, dorind doar soții, premii și bani“. [32]
HCP a făcut un pariu pe consolidarea „Bisericii Vii“, condusă de V. Krasnitsky, încercând să scape de Antoninus mâini „Biserica Vie“. Krasnitsky a făcut rector al bisericii catedralei din Moscova - catedrala Hristos Mântuitorul. Pentru a face acest lucru, unitatea de procesare vizuală a trebuit să se disperseze tot clerul bisericii. Personalul HCA a respins trei protopopi și un diacon, iar restul au fost transferate la alte eparhii.
Rezumând rezultatele de congres, Tuchkov remarcat: „Acest congres a condus mai adânc o pană în biserică o fisură, care a fost format la început, și toată munca lor desfășurate în spiritul combaterii tihonovschinoy, a condamnat întreaga biserică contra-revoluție și a pus bazele centru de comunicații organizatorice cu scaune și un pic -chut nu a fost de acord cu intrarea preoților în Partidul Comunist din Rusia „[46].
Congresul a ales un nou HCA de 15 persoane, dintre care 14 au fost „Biserica Vie“, dar Antonin (Granovsky) nu aparțin acestui grup. Antonina a fost dat titlul de mitropolit, a fost numit director al eparhiei Moscova [47] cu titlul „Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii.“ Cu toate acestea, el a pierdut de fapt, postul de președinte al HCA; Krasnitskiy scrisori și circularele sale au început să semneze ca „președinte al HCA.“
Într-o situație în care lagărul Renovationist colaps nu a putut fi prevenită în procesul de procesare vizuală, am decis să organizeze și să aranjeze în așa fel încât acesta este cel mai benefic pentru ofițerii de securitate. Potrivit Tuchkov „, deschizând calea Renovationists făcut să recurgă în mod voluntar sau involuntar, la măsuri de denunțare voluntară între ele și, prin urmare, pentru a deveni informatori pentru unitatea de procesare vizuală, și am făcut uz deplin de ... Începe o epidemie de denunțuri deschise și secrete ale adversarilor săi acuzați reciproc, în contra-revoluție, pe măsură ce încep să se joace de pe unul alți credincioși, și ciorovăială ia o scară largă, și au existat ocazii când unul sau celălalt pop ascunde crima prietenului său trei sau patru ani, și h ERE a spus el, cum se spune, toate în toate conștiință „[48].
Am învățat cu ajutorul sentimentelor sale de agenți în rândul delegaților Congresului „Biserica Vie“ Tuchkov a ajuns la concluzia că există trei curenți mici: „Primul - format din delegați din Moscova, care consideră comportamentul grupului prea Krasnitsky stânga și se străduiește pentru moderare. Această tendință este mai potrivită pentru politica Antonina. Pe parcursul a doua, constând în principal din delegați misionari, este pe punctul de vedere al inviolabilității canoanelor, și este al treilea pentru stânga grupului Krasnitsky, care reprezintă prevenirea episcopilor de a gestiona și necesită o atitudine indiferentă față de ei. Având în vedere faptul că aceste trei tendințe au apărut recent în legătură cu întrebări despre monahism și despre forma de conducere a bisericii, apoi identifica persoanele care asigură președinția aceste tendințe, nu este încă posibilă, precum și cele care încă nu a dezvăluit. Ulterior, fără îndoială, aceste curente vor deveni evidente și mai luminoase Definiții „[49].
„Uniunea comunităților drevleapostolskoy biserică“ (SODATS) a fost creat pentru stânga radicală, care a fost un program deschis anticanonical și includ „renovarea moralității religioase„cerințe, introducerea unui episcopatului căsătorit, închiderea“degenerate«mănăstiri, întruchiparea ideilor»socialismului creștin", participarea pe picior de egalitate drepturile clerului și laicilor în managementul problemelor comunitare. Inițial, uniunea condusă de protopopul AI Vdovin și profan Novikov, care a fost anterior o „Biserică Vie“ ardent. Acest grup a anunțat necesitatea de revizuire a canonică și dogmatică Biserica triplarea. „Tihonovschine“ grupul a anunțat o luptă mai fermă. [54]
Tuchkov a raportat superiorilor săi că „au fost organizate:“ aceste grupuri ca „Biserica Vie“, au fost create prin eforturile sale, noul grup renovationist biserica Drevleapostolskaya „și“ biserică Uniunea renaștere“... Toate grupurile de mai sus au fost create în mod exclusiv a 6-a [ de fapt] Niemi CO OGPU de știri prin intermediul unității ... „[55].
În toamna și iarna anului 1922 a GPU-ului a arestat aproape toți episcopii și mulți preoți care nu au susținut HCA. Mulți membri ai clerului de pe teren, temându-se de represalii, și-a exprimat sprijinul pentru noul HCA, dar poporul a stat ferm pentru „vechea biserică“. Populația „pentru mica minoritate a stat și reprezintă integritatea Patriarhiei Bisericii Ortodoxe. Clerul, dimpotrivă, totul a intrat sub influența Sfântului Sinod, „- a scris în 1923, Episcopul Stavropol și caucaziană Inocențiu [71].
EA Tuchkov controlate complet catedrala, prin intermediul agenților săi, după cum a scris cu mândrie: „Suntem cu un consiliu de până la 50% din gradul de conștientizare a acestora și se poate roti în orice direcție Catedrală“ [85]. Prin urmare, președintele Catedralei, a fost ales „Mitropolit Siberian“ Pyotr Blinov sub președintele de onoare al „Metropolitan“ Antonin (Granovsky). Această decizie a fost în mod clar nefericit Krasnitskiy, situația ar putea sfârși într-o ruptură deschisă.