Vei templu

Mărturisirea este făcută în templu în dimineața, înainte de Sfânta Liturghie, după cum se face mărturisire, și o noapte înainte. Prin urmare, există o mărturisire în ajunul Sfintei Liturghii, la ora 16.00 (întotdeauna), la ora 7.00 și 10.00 duminică.

Vino la mărturisirea celor pregătiți în mod corespunzător și dispus să ia parte la Sfânta Împărtășanie; Cu toate acestea, nu se poate mărturisi împărtășindu care comite o mărturisire preotul citește prima rugăciune comună și apoi mărturisim separat fiecare dintre noii veniți. Trebuie să ne amintim că în sacramentul Pocăinței - acesta este numele complet al bisericii confesiunea - ne pocăim de el însuși păcatele noastre în prezent în mod invizibil comiterea acestui sacrament al lui Dumnezeu; Preotul este martorul pocăinței noastre, care ne ajută să ne amintim în mod corespunzător păcatele noastre și puterea dată lui de Dumnezeu, ne permite să gravitatea lor.

Se așteaptă rândul lor, penitent se apropie de preot, stând la strana - tabel de mare pe plan înclinat care sunt crucea și Evanghelia. Dacă vii la mărturisire, pentru prima dată, este mai bine să spună preotului despre el - el vă va spune ce rugăciunea ar trebui să se uite la spovedanie, și ce trebuie să se pocăiască.

La sfârșitul confesiunii se căiește înclină capul lui, preotul acoperă cu un furat (o parte a veșmintelor preot) și citește rugăciunea. Apoi, trebuie să reverență față de cruce, săruta crucea situată pe pupitru și Evanghelia și să ia binecuvântarea preotului (mâinile împreunate în fața lui, cu palmele în sus, să i se închine, și, după foarfecele preotul să te sărut mâna).

Toți creștinii ortodocși sunt mai vechi de 7 ani ar trebui să înceapă sacramentul Pocăinței înainte de fiecare comuniune. Copiii sub 7 ani de comuniune fără mărturisire. În pregătirea pentru spovedanie, trebuie să ne amintim tot ce păcat împotriva lui Dumnezeu și împotriva aproapelui său. Gătitul este continuată timp de mai multe zile - „Postul Mare Retreat“ - și se aplică atât viața fizică și spirituală. În zilele de post ar trebui să participe la serviciile în biserică mai mult cu sârguință pentru a finaliza regula de rugăciune temele. Am citit articolul „penitențial“ Maica lui Dumnezeu, Îngerul Păzitor, și înainte de Împărtășanie - „Serviciul pentru Sfânta Împărtășanie.“ În creștinul confesional, pocăindu sincer și din inimă de păcatele lor, el le prezintă oral în fața preotului, care, de asemenea, îi permite verbal păcatele sale. Atunci când expresia vizibilă a preotului iertare, penitentul invizibil permis de Hristos (acest lucru ne amintește de Evanghelia și crucea situată pe strana), din nou, devine nevinovat și a sfințit, după botez. Iertarea, de fapt, este reconcilierea omului cu Dumnezeu, restaurarea o legătură naturală care leagă creatura cu Creatorul său, care este rupt în comiterea păcatului.

Din conversația înainte de mărturisire.

Este important să se facă distincția între o mărturisire de conversații spirituale, care pot avea loc și în afara Sacramentelor, și mai bine dacă este făcută separat de el.

Vom înțelege cum să se refere la sacramentul penitenței, care se cere de la venirea la împărtășanie, cum să se pregătească pentru ea.

Fără îndoială, primul nostru pas este de a testa inimile noastre. Pentru a face acest lucru, și a pus zilele de pregătire pentru împărtășanie (Postul Mare Retreat). „Pentru a vedea păcatele lor în mulțimea lor, și în toate lucrurile lor detestabile - un cadou adevărat al lui Dumnezeu“ - spune Sf. Ioann Kronshtadsky. De obicei, oamenii fără experiență în viața spirituală, nu văd nici o „pluralitate“ de păcatele lor, nici „infamie“ lor: „Nimic în special“, „la fel ca toți ceilalți“, „doar un pic păcat“, „nu am furat, nu ucid“ - este, de obicei, astfel de începutul mărturisirii multora. Dar vanitatea, nu schimbă junghiuri, împietrit, chelovekougodie, slăbiciunea credinței și a dragostei, lașitate, lene spirituală - nu este păcate importante?

Putem pretinde că îl iubim pe Dumnezeu suficient, că credința noastră este eficientă și fierbinte pe care fiecare persoană îl iubim ca pe un frate în Hristos, pe care le-am ajuns la blândețe, bezgneviya, umilința? Dacă nu, atunci ce este creștinismul nostru decât pentru a explica încrederea noastră în confesional, dar „insensibilitate okamenonnym,“ ca nu „deadness inimii, moartea spirituală, trupească anticipând?“. De ce Părinți ne-a lăsat rugăciuni de pocăință, se consideră a fi șeful păcătoșilor? De mai luminoasă a lui Hristos luminează inima, mărturisească mai clar toate greșelile sale, ulcere și răni. Pe de altă parte, oamenii cufundați în întunericul păcatului, nimic să o vadă în inima mea, și dacă văd că nu sunt alarmați, pentru că ei nu au nimic de a compara.

Cine va fi folosit pentru a da un raport despre viața sa pe o confesiune aici, care nu se tem să dea un raport cu privire la procesul teribil al lui Hristos. Acesta este primul impuls la pocăință adevărată: Cu cât se pocăiască, cu atât mai rău pentru noi, legăturile confuze sunt păcătoase, cu atât mai greu este, prin urmare, pentru a da un raport. A doua motivație frunze de calm; cu atât mai pașnică va fi pe suflet decât mărturisire sinceră. (Ioan Krondshtadsky).

Ti-e frica de rușine în mărturisire - și de mândrie; denunțând însăși lui Dumnezeu un martor (Priest), preparat sedare si remisie. (Px -lea Makarii Optinsky).

Pentru a ne imagina în mod clar importanța mărturisirii, să ne ia în considerare viața noastră interioară, spirituală. În noi sunt în mod constant luptă ca două creaturi - bune și rele.

Și acum - adevărata viață creștină începe în noi numai atunci când luăm în mod conștient partea de creaturi bune și să încerce să învingă răul.

Atâta timp cât ne tratăm viața noastră interioară neglijent, chiar și fără a distinge bine-l bine și rău, și să ne dea pasiv la dorințele și impulsurile sale, oricare ar fi ele, nu face nici o evaluare până atunci noi încă nu trăim viața creștină. Și numai atunci când ne condamnăm și doriți să faceți upgrade, numai dacă ne imbarcam pe calea vieții creștine.

Numărul pistei de acțiunile tale, intențiile, cuvinte. Ieri vă greșiți amarnic cuvinte dure aspre, batjocură otrăvitoare ofensatoare sau suspectate a aproapelui tău; a treia zi tot timpul hărțuită și sufletul unele greață murdare dorință, un nivel scazut si nu numai l-au dezbrăcat de la sine, dar părea chiar a încercat să se bucure de ea; Aici ai avut ocazia de a sacrifica pacea sau confortul dvs., pentru a oferi oricui o favoare, dar nu a făcut asta, dacă ești atent și conștiincios, vei vedea că viața ta este o rețea întreagă, întregul plexul mare de mici, mari murdării, care formează o proporție semnificativă a existenței tale. Dacă nu acorde atenție la toate acestea, înseamnă că nu am început încă viața creștină.

Viața noastră creștină începe numai atunci când spunem: nu, nu vreau să trăiesc în sufletul meu atât de dezgustător! Vreau să fiu curat, bine! Vreau să fiu un creștin adevărat!

Dar, de îndată ce încerca să ia această cale, vă va confirma imediat următoarele: veți vedea că lupta cu răul în sine extrem de grele, dureroase si debilitante. Vei vedea cum acestea sunt sentimentele tale ca gândurile urâte și dorințele, altele decât consimțământul dumneavoastră, vă profite, să vă obligăm la anumite alte fapte urâte, ...

Cum de pe pământ pentru a salva oameni din toate aceste mizerii? Cum să-l arunce off? Se întâmplă uneori că, prin partajarea cu cineva durerile tale mentale, persoana se simte de relief. Dar, în acest fel, impartasim numai durerea lor cu alții, și nu sunt scutite de complet. Avem nevoie de un alt mijloc, mai sigur de mântuire. Este harul Duhului Sfânt în taina spovedaniei.

Mărturisirea - taina pocăinței sfântă acolo. Acesta este instalat în scopul de a obține prin ea, am fost curățat de toată contaminarea păcătoasă.

Până acum păstorii Bisericii creștine, așa cum le-a dat prin puterea Domnului de a ierta păcatele penitentului și harul Duhului Sfânt purifică inimile lor.

Astfel, mărturisire - sunt extrem de importante pentru noi și mijloacele foarte necesare de îmbunătățire morală și să stabilească care îndeplinește cerințele necesare ale propriei noastre natură morală. Sustragă mărturisirea - este așa, care suferă de o boală fizică, și știind chiar de medicamente ei, neglijență sau lene să nu utilizeze acest medicament și, prin urmare, a alerga o boală ...

Protopopul Sergei Chetverikov

Cum ar trebui să ne mărturisim?

Nu vreau să mărturisesc să spun uneori: „De ce este necesar să se spună păcatele unui preot? Oare Dumnezeu știe deja păcatele noastre? Și dacă el nu ne poate ierta-le fără o mărturisire? "

Să-și mărturisească păcatele lor, adică, să le repete preotului, nu trebuie, pentru că altfel ar rămâne necunoscute lui Dumnezeu, ci pentru că este util și necesar pentru foarte penitentului.

Mărturisirea noastră sinceră a păcatelor unui preot arată în primul rând, dorința noastră sinceră de a te condamna pentru aceste păcate. Cine are determinarea de a-și exprima păcatul său înainte de duhovnicul să fie vindecați de păcat, că, în mod evident, acest păcat a devenit neplăcut, el a devenit un străin. A mărturisit păcatul așa cum iese din sufletul nostru iese din ea, la fel ca un ghimpe scos din organism în afara corpului și nu mai devine el face rău. Nu judeca o persoană în sine păcatul său cu astfel de sinceritate și claritate, el condamnă, exprimându-și duhovnicul său. Această certitudine a vieții noastre psihice. El a explicat că mărturisirea deschisă a păcatului înainte de a duhovnicului smerește mândria noastră, sunt adesea reticente în a avea martori și slăbiciuni și păcate, este deosebit de rușinos. Aceasta este mândria noastră și ne dă ideea că o cantitate suficientă de conștiința interioară a păcatului înaintea lui Dumnezeu, pentru că este mai ușor să admită greșeala lui de Dumnezeu, invizibil, decât în ​​prezența vizibilă și avem un astfel de om. Spovedania în fața unui preot nevoie de mai mult pentru că el este dat puterea de a ierta sau nu să ierte păcatul. Pe măsură ce preotul să ierte sau să nu ierte pe păcătos, dacă el nu este conștient de păcatele din urmă?

Penitent însuși dacă să aibă convingerea fermă că păcatele sale sunt iertate, și că a fost curățit de la ei, în cazul în care nu există nici un semn vizibil de această iertare și curățire la rugăciunea preotului?

permisiunea de a mărturisitor calmeaza complet păcătos, și el îl lasă cu bucurie și pace în inima mea!

Pentru Mărturisire, de obicei, ar trebui Sfânta Împărtășanie, dar să admită această comuniune preotul poate doar credincios și penitent, și, prin urmare, trebuie să fie mărturisirea păcatelor în fața preotului. În cele din urmă, o mărturisire în fața unui preot nevoie de mai mult, deoarece preotul, citind starea conștiinței păcătosului, îi poate da sfaturi utile, punctul de la el ordinea corectă a vieții, și, astfel, să-l avertizeze să repete în viitor, înainte de păcat.

Cum să se pregătească pentru mărturisire?

Noi de obicei, trăim într-o astfel de agitata pe care putem fi foarte greu să se concentreze pe starea ta interioara de spirit si simt spiritualitatea lor puternic.
Pentru a ne ajuta în acest sens, Biserica a stabilit înainte de mărturisirea Postului Mare Retreat, care este că suntem în câteva zile de concediu viața lui normală, rapid, la biserică, citește cărți spirituale și petrece timpul singur sau, chiar mai bine, la un om, la fel de contact configurat.
Datorită templu, citirea și desprinderea din comun secularismului nostru, intrăm într-o lume nouă, cu o predominanță în ea intereselor spirituale. Noi nu mai gândim la Dumnezeu și sentimentul mai aproape încrederea, în mintea noastră mai clar în favoarea vieții noastre interioare, și nu este bun, partea păcătoasă ...
Se întâmplă uneori că conștiința noastră ne spune imediat toate ulcerele noastre spirituale. Acest lucru este atunci când conștiința noastră este suficient de sensibilă, sau dacă am făcut un păcat deosebit de grav.
Dar, uneori, conștiința noastră este tăcut. Oamenii nu sunt atenți, nu acordă o mare importanță de mărturisire și să vină la mărturisire, neștiind ce să se pocăiască. Și când mărturisitorul pentru a le pune o întrebare, ceea ce simt păcătos, ei spun de obicei: „Este deosebit de nimic. Un păcătos, la fel ca toți oamenii, afaceri, cuvânt, gând. " Acest răspuns este absolut insuficient. Acesta arată că aceste confesori sau nu au avut timp sau probleme la informații mai detaliate despre ele însele, și, prin urmare, nu a observat nimic special în sine. Ei nu au făcut teste de conștiință sovey, care oricine poate face cu ușurință le testa pe poruncile lui Dumnezeu. Mărturisirea este necesară nu numai păcatele speciale, dar, în general, orice întinăciune a sufletului, și sincer conștientă de această impuritate este uneori mai puternică decât îndurerat pentru o infracțiune mică, alta decât un om frivol - o crimă. Gravitatea păcatului este determinată în mare măsură de sensibilitatea conștiinței noastre.
Mărturisirea trebuie să fie pe deplin în poziție verticală. Mă bucur că duhovnicul a cerut păcatele sunt singurii oameni care nu au nici o idee despre scopul mărturisirii. La urma urmei, în cazul în care utaon păcatul, nu a exprimat în confesional, aceasta înseamnă că el rămâne în noi ...
În plus față de judecata de sine și sinceritate, trebuie să aducă la mărturisire mai mult și o dorință sinceră de a nu repeta păcatele ne mai angajat.

Păcatul trebuie să pară dezgustător pentru noi, trebuie să-i scuture, iar acum doresc să înceapă o viață nouă, curată!

Protopopul Sergei Chetverikov