zone musulmane sunnite ale Islamului sunnit, o scurtă istorie a creșterii, numărul de lume

Islamul - o religie relativ tânără, în orice caz, ea a apărut mai târziu creștinismul și, mai ales budismul. Cu toate acestea, este Islamul de secole în diseminarea și de dezvoltare este testat în mod serios.

În primul rând, vorbim despre învățăturile fundamentale ale desfacute, care a rezultat într-o varietate de domenii individuale. Faptul că există suniți și șiiți, astăzi, datorită internetului și mass-media, toată lumea știe. Dar cine sunt sunnitii, care sunt diferențele lor cu șiiți și de ce acest lucru este considerat a fi ramura dominantă a Islamului - datorită prevalenței sale, sau altceva?

O scurtă istorie a creșterii sunniți

Sunniti se numesc „Ahl al-Sunnah Wal-Jamaa“, care se traduce ca „modul în care moștenirea Profetului și misiunea urmașilor săi.“ Acest nume poate fi dificil de explicat, dar a făcut-o pentru scurt nu va spune. cuvânt dominant în această definiție - „sunnah“, care a dat numele mișcării religioase. În arabă, „Sunnah“ - un drum, cale.

calea de sunniți a fost cu adevărat un misionar și ușor. Islamul are originea în secolul al 7-lea și a început să se răspândească destul de rapid în țările arabe. Când Profetul Muhammad (saw) comunitatea islamică sa uitat solid, dar divizat ea a avut loc în 656, anul după ce a fost ucis califul Abu drept Amr Uthman al-Umavi al-Qurashi - Al treilea Drept Calif.

După Califatul a început să se extindă, divizat a devenit și mai pronunțată, deoarece unele grupuri au încercat să se întoarcă la originile Islamului. Ca rezultat, au început să apară peste tot secte și mișcări radicale. Toate acestea încearcă să reziste cei care dețin o anumită viziune liberală a Islamului.

Susținătorii moderarea au învățat islamic Abu Hanifa-o Nu'man ibn Thabit al-Kufi, teologul Abu Imran Ibrahim ibn Yazid Al-NAHAL și alți adepți respectate la fel de tradiții islamice. Astfel a început povestea sunniti care a divizat lumea islamică în două tabere majore și o varietate de curenți laterale.

Una dintre primele a fost adepții fermi ai teolog sunnit Hasan din Basra, născut și a crescut în Arabia Saudită, care a fost capabil să construiască toate punctele de vedere religioase sunnite într-un sistem coerent de dispoziții. El a propus o interdicție privind sprijinul puterii care vine în contradicție cu învățăturile Coranului.

Propunerea sa făcut pe baza hadith Profetului, unde a îndemnat oamenii să nu se supună, sprijinindu-se spre păcat, care este contrar lui Dumnezeu. Faptul că sunniții au crezut inițial Coranul și principiile fundamentale ale Sunnah credinței musulmane. Al-Basri a cerut umilință, sa opus radicalismul, și a crezut că rezistența ar trebui să fie pasiv.

Același savant a desemnat pentru urmașii săi pe o cale care se bazează pe o credință fără margini, fără rezistență și independență. Astfel, este, în punctul de vedere, și a fost inițial Islamul. Apelul sa dovedit a fi foarte atractiv, și apoi răspândit în întreaga sunnit a început.

Ceva timp mai târziu, un alt savant Muhammad Ibn Sirin Abubakr al-Basri a condus termenul "Ahl al-Sunnah." Acest concept a devenit comun pentru majoritatea comunității musulmane, care a respins toate manifestările sectarismului. În Islam, sunniții au respins diferitele inovații religioase, menținând în același timp unitatea comunității. Ei iau acum de părere că, chiar Profetul Muhammad (saw) a prezis apariția unor diferite secte, și a avertizat împotriva schismelor. Conform traditiei, Profetul a spus că musulmanii ar fi printre mulți doar un singur grup adevărat salvat în Allah, și cine va merge pe calea Coranului.

Sunniți ideologic opuse nu numai șiiți, ci și reprezentanți ai altor școli teologice. Controversa a fost realizat pe de-a lungul secolelor ale Islamului. Cu toate acestea, pe baza acestor dispute credință sunnită numai bine formate și întărite. Având în mai multe școli de gândire, fiecare dintre care susține ideea de Sunnism.

direcțiile și principiile credinței religioase

Moderne și tradiționale, sunnit este o mișcare religioasă, construită pe supunerea completă a comunității și prevederilor Coranului și Sunnah. Până în prezent, sunniții - marea majoritate a credincioșilor musulmani de pretutindeni. Doar câteva țări șiiți ocupă o poziție predominantă (Azerbaidjan. Iran, Bahrain, Liban, etc.).

Principiile actuale au fost stabilite încă din Evul Mediu, în etapa de formare a predării. De atunci, ei nu s-au schimbat. Principalele prevederi sunt recunoașterea sunniți:

1. Legalitatea statului de Calif.
2. Autentificarea șase hadituri colecții.
3. școli dogmatice.
4. școli de drept Sharia - școli de gândire.

califi Abu Bakr drepte, Umar, Uthman si Ali au fost primii patru domnitori care au condus Marele Califatul. Sunniti cred că toată puterea supremă ar trebui să fie concentrată în mâinile califilor aleși de către comunitate.

Inițial, aceste legende au fost distribuite numai în formă orală - au spus reciproc, fără a scrie. Prepararea hadisuri scrise a început mai târziu, în apariția precoce a sunnit. A codurile de bază de practică bazate pe hadith a apărut în nu mai puțin de 200 de ani de la moartea Profetului.

Toate aceste reguli au fost combinate în șase colecții cu un nume comun Kutub al-Sitta. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că diferențele religioase și teologice sunt atât de mari încât, chiar și în acest sens, punctele de vedere ale cercetătorilor în legătură cu faptele profetului Islamului, și toți nu întotdeauna converg. Nu toate hadith care sunt incluse în această colecție sunt recunoscute ca fiind valabile.

În prezent, există trei școală dogmatică. Printre acestea se numără:

Asarity să adere la tradiții rigide în interpretarea Scripturilor. Pentru ei, ideea este considerat imposibil ca Coranul poate fi interpretată ca o alegorie. Dacă orice prevedere în ele rămân neclare, The asarity și nu caută să înțeleagă semnificația lor. Cu toate acestea, ei nu le iau literal.

În cazul în care orice loc în Sunnah, sau Coranul rămâne pentru ei nu este prea clar, ei nu explica si nu uita pentru nici un sens special, în mesaj, lăsând la latitudinea lui Allah. În ochii asaritov Atotputernic știe totul, și ca pentru oameni, ei ar trebui să accepte pur și simplu ca un fapt de revelație.

Maturidity sunt foarte asemănătoare în vederile lor cu Ash'arites. Această tendință a apărut mai târziu decât ceilalți. El este fondatorul Abu Mansur Al-Maturidi, care a numit rezonabil pentru a trata o varietate de evenimente și să le interpreteze. Cu toate acestea maturidity ca asarity cred că poruncile lui Dumnezeu nu poate fi raționalizate, și trebuie să se supună fără ezitare.

Un alt principiu al doctrinei Sunni - este prezența a patru școli teologice și juridice. Această așa-numitele secte:

Fiecare dintre ele se bazează pe dogma Coran si Sunnah, dar școlile Hanbali de gândire ferm se află pe pozițiile neacceptare a inovațiilor în Islam, ca sursă de drept este, în plus față de cărțile sacre sunt de asemenea solutii de companionii Profetului.

Hanafi Madhhab recunoaște, de asemenea, altele decât Sunnah, Coranul și companionii de a face chiar și obiceiurile locale. Deci, multe sunniții care trăiesc în România (în special în Caucazul de Nord), sunt Hanafites - l Abaza. Cerchezi, Nogai, Kabardian, Bashkir, Tatar.

Motivele pentru care diferențele dintre șiiți și sunniții

Una dintre problemele majore ale Islamului moderne - este un conflict între șiiți și sunniții. neasemănare lor în atitudini au devenit mai vizibile pe fundalul evenimentelor care au loc astăzi în Orientul Mijlociu.

Principala diferență între aceste două mișcări este diferența de puncte de vedere cu privire la aspectele legate de sursele de energie. Sunitii din întreaga lume cred că guvernanții trebuie să aleagă comunitatea musulmană, bazându-se pe abordările tradiționale. În ceea ce privește șiiți, acestea sunt în poziții de putere pe principiul selecției de rudenie și de patrimoniu.

Conform primei, comunitatea trebuie să urmeze instrucțiunile care sunt incluse în Sunnah și Coranul, și trece de la ei, alegând conducători. Spre deosebire de ei șiiți cred că puterea ar trebui să fie transferată, ci voia lui Allah Vsyvyshnego nu vine atât de mult din Scripturi, ca prin Imam, este un descendent direct al Profetului Muhammad. În același teologii șiite astăzi se așteaptă venirea Imamului din ultimele 12, și în anticiparea puterii sale prezente în comunitate.

O altă diferență între suniți și șiiți în vedere problema împărțirii puterii. Adepții sunniții cred că laic și puterea spirituală trebuie să fie separate, în timp ce în opinia șiiții toată puterea trebuie să fie concentrată în mâinile moștenitorului divin (de exemplu, în Iran - Ayatollahul).

Problema diferențele sunt atât de profunde încât problema este ridicată chiar și o singură rugăciune a doi curenți, deși oamenii de știință cred că ar trebui să fie una. Diferențele în namaz se observă în poziția mâinilor, iar sectele în sine nu pot decide cu privire la întrebarea cum anume să păstreze namaz la îndemână. În plus, șiiții practica de auto-flagelare, în timp ce sunniții nu acceptă o astfel de tradiție.

Despre cât de multe sunniții astăzi există în lume, arată statisticile. Sunnit practicat pentru aproape 90% din toți musulmanii devotați, este mai mult de 1,5 miliarde de oameni. Despre cât de mare numerele lor, pot fi judecate de către în cazul în care locuiesc în prezent. Stabilindu-a observat lor aproape în Orientul Mijlociu și în țările arabe. În unele țări, reprezentanți ai celor două curente principale trăiesc aproximativ la fel - este Yemen, Irak și Siria.

Confruntarea dintre principalele direcții ale Islamului astăzi a fost atât de mare, încât problema dogmei religioase devin din nou relevante. Acest lucru dovedește încă o dată că Islamul ca fiind una dintre religiile dominante ale lumii continuă să evolueze și să se dezvolte.