am citit apostolul
Biserica Sf Mai întâi, citiți Corinteni. Capitolul 9, art. 19-27.
19. Pentru a fi liber de toți oamenii, m-am făcut rob, în scopul de a obține mai mult
20. Pentru evrei am făcut ca un Iudeu, să câștige evrei; a fost ca subordonat în condițiile legii, de a cumpăra subordonat;
21. pentru drept străin - ca fără lege - nu sunt fără o lege a lui Dumnezeu, ci în conformitate cu legea lui Hristos, - să dobândească fără lege;
22. Pentru cei slabi am devenit slab, pentru a câștiga pe cei slabi. Pentru tot ceea ce am devenit toate lucrurile, pentru a salva cel puțin o parte.
23. Și acest lucru face pentru ca Evanghelia să fie complicele lui.
24. Nu știți că cei ce aleargă într-o cursă, toți aleargă, dar unul primește premiul? Deci, a alerga pe care le poate obține.
25. Totul este temperat în toate acestea o fac pentru a primi o coroană de flori pieritoare, dar noi - curăția.
26. Prin urmare, astfel încât să nu alerga ca fără țintă, eu nu atât, bate aerul;
27 dar eu port aspru cu trupul meu și supune, ca nu cumva după ce a predicat altora eu însumi să fiu lepădat.
Acesta este un pasaj foarte interesant și important. Acum, un timp special - zile sfinte, sărbătorile de iarnă, iar astăzi este ultima zi înainte de sărbătoarea Epifaniei - Ajunul Bobotezei. În această zi, a efectuat un serviciu special de închinare, începând cu așa-numitele ore Royal, timp în care multe se citesc pasaje din Epistola și Evanghelia. Am luat pasajul, care se citește pe cea mai mare a Sfintei Liturghii. Se vorbește despre modul în care apostolul Pavel de dragul iubirii, de dragul Evangheliei el tunde libertatea.
Pentru a fi liber de toți oamenii, m-am făcut rob, în scopul de a obține mai mult - aproape un slogan și stabilește imediat tonul argumentelor ulterioare. Apostolul Pavel, fiind creștin și fiind în Hristos, desigur, a fost gratuit. El scrie mult despre libertate și ușor de citit acum Corinteni și Galateni, Romani, și alte Epistole. Este extrem de important pentru el este conceptul de libertate în Hristos. Hristos ne-a eliberat. Așa cum Pavel a scris galatenilor: „Ai fost chemați la libertate, fraților, și nu se înclină sub jugul robiei.“ Acesta este un punct fundamental - în cazul în care persoana este într-adevăr în Hristos, el are această libertate reală, adevărată. Dar, în același timp, de dragul dragostei, de dragul a ceea ce scrie el și pentru a atrage la Hristos mai mulți oameni, apostolul Pavel dispus să taie puțină libertate:
19. Pentru a fi liber de toți oamenii, m-am făcut rob, în scopul de a obține mai mult
20. Pentru evrei am făcut ca un Iudeu, să câștige evrei; a fost ca subordonat în condițiile legii, de a cumpăra subordonat;
21. pentru drept străin - ca fără lege - nu sunt fără o lege a lui Dumnezeu, ci în conformitate cu legea lui Hristos, - să dobândească fără lege;
22. Pentru cei slabi am devenit slab, pentru a câștiga pe cei slabi. Pentru tot ceea ce am devenit toate lucrurile, pentru a salva cel puțin o parte.
Să presupunem că, pentru evrei, convertește la creștinism, au fost importante în unele ritualuri: Sabatului, tăierea împrejur. Deși apostolul Pavel a apărat în mod fundamental ideea că Neamurile nu trebuie să accepte circumcizia, pentru a deveni creștini, undeva el ar putea merge la orice concesii. Amintiți-vă că Timotei, apropiat al lui, a fost supus circumciziei, deși era opțională. Christian nu trebuie să fie tăiate, dar în unele situații, Pavel a acționat pe cale diplomatică, a mers să-l întâlnească.
Acesta este un moment foarte important creștin. În Epistola către Corinteni, Apostolul Pavel a desemnat deja să-l într-un fel, am vorbit despre asta. Când a argumentat cu corintian libertinistami, ei au spus: „Toate lucrurile sunt legale“, iar Pavel a răspuns: „dar nu toate bune pentru mine.“ Permiteți-mi să vă reamintesc că, pe de o parte, creștinismul nu este în drept interdicție, legalist sens - totul este permis. Dar nu totul este benefic. Pavel își dă seama că poate să mănînce din lucrurile jertfite idolilor carne, creștinii pot fi netăiat împrejur, că este, Gentile converti direct la creștinism - toate aceste permise și în mod normal, dar nu întotdeauna utile: pentru misiune, pentru un echilibru în comunitate. Deci Pavel, știind că totul este permis, că nu există nici o interdicție în sensul juridic al cuvântului, spune că trebuie să înțelegem ceea ce este util și ceea ce ar fi nerentabil, noi trebuie să fie ghidată de principiul iubirii. În acest pasaj, vorbim despre același lucru.
Am încercat să înțelegem de ce principiul iubirii, conștientizare, creștin principiu cu câteva ordine de mărime mai mare decât principiul legalistă. Și a citat exemplul unui semafor: că este necesar să se meargă pe verde, și roșu - stea - este doar un acord. Aceasta este, de oameni mari și să înțeleagă că culori deschise de trafic pot fi și altele, ca, de exemplu, mișcarea dreapta sau la stânga pot fi realizate în diferite țări. Dar pentru oricine pentru a nu crea probleme, folosim acest aranjament: mers pe jos (sau unitate) la verde, și să stea pe roșu. Cu toate acestea, suntem conștienți de faptul că, dacă eu sunt în alte realități, nu va trebui să dovedească faptul că culoarea verde este mai bine roșu, și întotdeauna, în orice moment ar trebui să fie singura cale. Nu, în cazul în care acest aranjament se va schimba, oamenii conștient acceptă noile condiții în liniște, pentru că nu este în mod fundamental. O astfel de persoană este întotdeauna gata de a restricționa anumite libertate de dragul binelui comun, de dragul iubirii pentru triumf, pentru a - dacă vorbim despre apostolul Pavel - mai multe persoane sunt în aria de acoperire a adevărului creștin. Acesta este un punct foarte important și delicat. Christian trăiește deja undeva în profunzimile ei, Împărăția lui Dumnezeu este în inima ta, din interiorul lui, cum spune Domnul. Iar principiul de bază de a fi pentru el în această împărăție a lui Dumnezeu.
Preotul Mihail Romadov