Clasic Liberalismul diferă de la libertarianism

Vladislav Mirischovskyi 295

Clasică liberalism - ideologie politică, ramură liberalism, care susține drepturile civile și libertatea politică. liberalismul clasic subliniază nevoia de libertate economică. liberalismul clasic a fost dezvoltat în secolul al 19-lea în Europa și Statele Unite ale Americii. În ciuda faptului că liberalismul clasic a fost construit pe baza ideilor de bine-cunoscute, chiar și în secolul al 18-lea, este axat pe un nou tip de societate, guvern și relații publice, care a apărut ca răspuns la revoluția industrială și de urbanizare. Printre persoanele ale căror idei au influențat liberalismul clasic, există Dzhon Lokk, Jean-Baptiste Say, Thomas Malthus și David Ricardo. Ideile lor au atras de o economie a lui Adam Smith și credința în legea naturală, utilitarismul și progres. În secolul 20 a existat o renaștere de interes în liberalismul clasic, condus de economiști Fridrihom Hayekom și Milton Friedman. Unele apel de dezvoltare modernă a liberalismului clasic „liberalismul neo-clasic“, care subliniază necesitatea de a minimiza rolul statului și să se concentreze-l pe probleme de securitate și justiție.

Libertarianismul. mai puțin libertarianismul (fr libertarisme.) - o filosofie politică, care se bazează pe o interdicție privind „abuzul violent“, adică interzicerea utilizării forței sau amenințarea unei alte persoane sau a proprietății sale împotriva voinței persoanei respective. Interdicția privind violența agresivă este legală, mai degrabă decât etică. Cu alte cuvinte, libertarianismul implică faptul că o încălcare a acestei interdicții ar trebui să fie urmărită penal. În acest caz, aceasta nu oferă îndrumări pentru acțiuni specifice de oameni. Din acest motiv, libertarianismul nu este un sistem etic. Este compatibil cu puncte de vedere diferite cu privire la moralitate: de la conservatorism, care sprijină numeroase auto-constrângere, la libertinism, respinge orice constrângeri morale. Partea libertariene (anarho-capitaliști) au în vedere o interdicție privind „atac violent“ ca absolut și nu permite excepții chiar și pentru funcționarii publici. Potrivit acestora, forme, cum ar fi intervenția statului de impozitare și reglementarea concurenței sunt un exemplu de furt și jaf, și, prin urmare, să fie eliminate. Protejarea cetățenilor împotriva violenței ar trebui să fie efectuate de către agențiile de securitate private, și de îngrijire ar trebui să fie săraci sarcina de caritate. O altă parte a libertarienilor (minarhisty) ia interzicerea „atac violent“, ca un principiu important, dar consideră că existența necesară sau inevitabilă a taxelor forțate percepute de către stat, unicul scop ar fi protecția vieții, sănătății și proprietatea privată a cetățenilor. Diferența dintre aceasta și abordarea anterioară a libertarianismului este că, în primul caz, interdicția este absolută și se aplică pentru fiecare acțiune specifică, în timp ce al doilea - sarcina de a minimiza violenței în societate, pentru care statul soluția este văzută ca răul cel mai mic. Datorită faptului că aceste forme particulare ale libertarianismului (anarho-capitalism și minarchism) conțin puncte de vedere trebuie să fie nu numai dreptul (interzicerea violenței agresive), dar, de asemenea, ar trebui să fie de stat, formele specifice de libertarianismul nu sunt numai legale, dar, de asemenea, filosofie politică.

Deși susținătorii libertății personale și economice, de asemenea, a început să se numească libertarieni, pentru a se distinge de „liberali“, sub care Statele Unite și alte țări, începând cu secolul al XX înțelege susținători ai libertății individuale și redistribuirea de stat a resurselor (în special, „New Deal“ Roosevelt) inclusiv social-democrații și comuniștii moderate. Cu toate acestea, mulți susținători ai idei libertariene nu se numesc libertarieni, insistând pe denumirea tradițională a ideologiei lor ( „liberalism“), fie prin definirea el însuși ca un „liberali clasici“. Alții consideră un astfel de angajament pe termen mai vechi eronate, introducerea confuzie în imaginea politică a lumii moderne, care împiedică răspândirea și înțelegerea ideilor libertariene.