Living Biserica „- este

[LC; Condiții de viață Biserica; zhivtsov] (1922-1936), unul dintre grupurile majore renovaționismului. Activitățile răsărire și ciclul de viață, precum și altele. Obnovlencheskoe org-tiile, a avut loc cu sprijinul activ al GPU-ului (la OGPU noiembrie 1923) și au fost asociate cu anti-religie. politica autorităților sovietice, care au căutat să controleze în primul rând, și apoi distruge ortodocși. Biserica din România. Ea a efectuat cu reforma cererile declarative ale Bisericii și protejarea intereselor de clasă ale clerului secular, episcopii monastice ar fi nedreptățiți. LC reprezentat formal de către ortodocși separat. Prezbiterieni org-TION Bisericii, dar, de fapt, este în întregime sub controlul statului. organe, și legătura sa cu credincioșii a fost foarte mic.

Ciclul de viață a început activitățile de proiectare, chiar înainte de organizare și a fost asociată cu persecutarea Bisericii în primăvara anului 1922, în legătură cu începutul unei campanii să profite de proprietatea bisericii. 06 mai este implicat în procesul de Moscova împotriva clerului și laicilor comunicare Patriarhul. Tihon a fost pus sub arest la domiciliu, la reședința sa de la Trinity cătun. 9 mai de la Moscova a sosit membrii „grupului Petrograd clerului progresiv“ - împotriva. A. I. Vvedensky și preot. Proteinele E. H.. Împreună cu sosit anterior V. D. Krasnitskim care le-au stabilit contacte cu același - Moscova, preoți, S. V. Kalinovskim (. Vposl sa retras el însuși san), I. Borisov, V. Bykov și depozitat la Moscova Saratov protopopi Rusanov N. și S. Ledovskikh. Kalinowski la momentul pregătit pentru imprimarea trenului numărul 1. „Biserica Vie“. Sa decis să dea viitoare org-TION cu același nume.

13 a fost semnat de Petrograd, Moscova și preoți Saratov-renovatori, precum și stau singur pe episcopul. Vladikavkaz și Mozdokskim Antoninom (Granovsky) apel „Credincioșii sunt copiii Bisericii Ortodoxe din România“ (publ. A doua zi, în centrală pe gaz. „News“). În recurs, numită putere activă sovietică „lupta pentru binele și fericirea omenirii“, a condamnat ca „contrarevoluționari“ episcopi și pastori, pentru a contracara acțiunile să profite de proprietatea bisericii, a oferit convocarea imediată a Consiliului Local „pentru judecarea autorilor ruina bisericii, pentru decizia eliberării guvernului bisericii și stabilirea unor relații normale între ea și puterea sovietică. "

12-18 GPU mai au fost organizate vizite să fie sub arest la domiciliu în curtea Sf. Treime. Tihon delegații preoți renovatori, la- a cerut îndepărtarea Patriarhului conducerii Bisericii. Având în vedere amenințarea unor noi persecuții patriarhului credincios și a fost înmânat o scrisoare de timp de tranziție către Biserica Supremă Administrația Yaroslavl Metropolitan. svyaschennoisp. Agatanghel (Schimbarea la Față), în legătură cu implicarea sa în instanța civilă. 18 mai, în timpul unei a treia vizită la St. Tihon, preoții Vvedensky, proteine ​​și Kalinowski (Krasnitskiy a mers la Yaroslavl pentru o întâlnire cu Mitropolitul. Agafangel) să solicite transferul sediului patriarhului lor. Sf. Tihon a scris în petiție Solicitanții îi sunt instruiți să transfere cazul Sinodul Mitropolitan. Agatanghel la sosirea sa la Moscova.

Autoritățile, temându-se de poziția fermă a Mitropolitului. Agafangel apărării Bisericii, pentru a preveni plecarea sa din Yaroslavl. Profitând de absența în Moscova Patriarhală Locțiitor, organizatorii elimina Patriarhul de administrare al Bisericii a interpretat rezoluția Sf. Tihon ca permisiunea de a le transmite cea mai înaltă autoritate bisericească. 19 mai, Patriarch Tikhon a fost transferat la NKVD mănăstirii Sfânta Treime din mănăstirea Donskoi din Moscova, unde a fost ținut sub arest la domiciliu în izolare strictă. În aceeași zi, în fosta. reședința Patriarhală a fost organizat în mod oficial de către Administrația superior Bisericii (HCA), condus de episcopul. Antonin (Granovskii). Structura include, de asemenea, HCA Verny Bishop. Leonid (Skobeev) și reprezentanții LC: Vvedenskii Krasnitskiy, proteine ​​și Kalinowski și colab (compoziție în continuare modificată în mod repetat HCA) ..

03 august. 1922 într-o întâlnire privată a fost deschisă de lucrarea „cler Vserumynskogo Congresului seculare și laici“ Biserica Vie „“ 06-17 august. A fost „întâlnire de afaceri.“ În prima. Moscova clădire DS (în timp ce al treilea Casa Sovietelor) a stat 190 de delegați (dintre care 150 au un vot decisiv), reprezentând 24 eparhii. La congres au participat reprezentanți ai Alexandriei și la polonezi Patriarhi în România. Congresul a fost ales președinte Krasnitskiy. Cu toate acestea, conform rapoartelor de OGPU, participanții Congresului au existat dezacorduri serioase. În ceea ce privește planurile de restructurare pentru viața bisericească a delegaților (mai ales la Moscova) a fost o poziție mai moderată și a spus un membru al grupului Krasnitsky prea „stânga“ (Biroul Politic și Biserica. Bk. 1, pag 316).

Congresul a adoptat o rezoluție privind închiderea soțului orașului. și soții. Luni-curte și transformându-le în biserici parohiale. Satul Mont-ri transformat în frăție muncii „în raport cu statutul normal al comunelor agricole“ în centrele medicale, case de îngrijire pentru război cu handicap și a forței de muncă, clerul în vârstă „și alți cetățeni ai republicii.“ O rezoluție a fost adoptată ca viitoarea LC Catedrala obnovlencheskoe trebuie să insiste asupra îndepărtării Patriarch Tikhon cu demnitate. HCA a fost rugat să emită imediat o hotărâre privind încetarea legănat numit Sf. Tihon de cult. Congresul a cerut ca autoritățile centrale și locale obnovlencheskoe aplicarea celor mai eficiente măsuri drastice „cler contrarevoluționare-minded“ - „până la eliberarea din funcție și expulzarea din limitele diecezei (mai ales episcopii).“ administrației eparhiale Renovationist a fost ordonat să se dizolve consiliile parohiale, spre deosebire de renovatori, stareți soț pe site-ul. și soții. mănăstiri desemnează persoane din clerul laic - membrii LC (număr Biserica Vie 8/9 C. 8 ..). HCA a fost rugat să înceapă de stabilire episcopat alb, fără a aștepta venirea Consiliului Local. Congresul J. u. Acesta a decis să „suspende“ executarea unui număr de decizii ale Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Române din 1917-1918. (De exemplu. Statutul Parohie).

O dezbatere aprinsă la Congresul a condus la o discuție privind fondurile Bisericii, în special în legătură cu propunerile delegaților de a introduce un singur casier diecezan. Rezoluția a recunoscut necesitatea de a transfera toate „kruzhechnye, pungă, lumânări și alte taxe“, în eliminarea imediată a HCA, care a ocupat ciclul de viață atunci poziția dominantă. delegații la Congres a apelat la autoritățile sovietice, cu o cerere de a transfera o parte semnificativă a ciclului de viață de finanțare primită de la fabrica de lumanari existente, proprietatea este temple au fost închise, veniturile din fosta. Mont-ray și capele. Pentru „educația credincioșilor“, a propus să le perceapă în favoarea ciclului de viață fiscală permanente. Congresul și-a exprimat dorința de a ridica excomunicarea din biserica L. N. Tolstogo. 16 august. cu permisiunea autorităților sovietice din Catedrala Adormirii Kremlinul din Moscova serviciul de mulțumire Biserica Vie a avut loc, după care Krasnitskiy a adus titlul protopopului. 17 august. Congresul delegație condusă de președintele a fost adoptat Krasnitsky Comitetul Executiv Central M. I. Kalininym.

Instalarea software-ului LC Congresul a provocat indignare în rândul renovaționismului implicat în Episcopat, laicii și clerul. Un protest puternic împotriva ciclului de viață al rezoluțiilor adoptate Congresului în locul cerințelor de bază ale disciplinei ecleziastice, a făcut să recunoască în timp ce HCA Mitropolitul Vladimir. Serge (Stragorodsky, vposl Moscovei și Întregii Rus.). LC dezacord cu doctrina exprimată și Arhiepiscopii renovaționismului adjoined Yevdokim (Meschersky) și Benjamin (Muratovsky).

Condiții de viață Biserica a criticat aspru foștii lor aliați - șeful HCA Bishop. Antonin (Granovsky), care a părăsit Congresul după ciclul de viață al prima întâlnire. 24 august. Bp. Antonin a preluat conducerea a creat un ciclu de viață de grup Renovationist „Biserica Uniunii renaștere“ alternativă (NCW). În septembrie. 1922 pe pauză cu ciclul de viață și trecerea la NCW a spus obnovlencheskoe clericilor 12 Eparhii. Krasnitsky a acționat împotriva Petrograd chiar org-TION condusă de Vvedensky, Boyarsky si proteine. Ei au sprijinit episcopul. Antonina și vposl. renovationist a creat propriul grup „Uniunea comunităților drevleapostolskoy biserică“ (SODATS). A existat o ruptură în cadrul Comitetului Central al LC, în cazul în care a fost format m. N. aripa stângă, condusă de Alexei Novikov, în curând exclus din Comitetul Central.

Motivele pentru separarea diferitelor grupuri de LC a fost o luptă pentru putere între liderii HCA Renovationists și diferențe majore între ele „probleme tactice.“ Acesta a jucat un rol important și poziția statului sovietic. organe, la- nu le place excesiv consolidarea mișcarea Renovationist și pregătirea pentru a trece la un anti-religie deschisă. Politica. Cu toate acestea, autoritățile nu au vrut să slăbirea prematură și renovationismul continua atribuindu-i ca o armă importantă împotriva ortodocșilor. Biserica, în special în legătură cu pregătirea îndreptată împotriva „Consiliul Local“ Patriarch Tikhon Renovationist. În această stare. Autoritățile nu mai este considerat ciclul de viață ca o prioritate pentru ei structura renovationist. Odată ajuns în joc. Septembrie 1922 GPU a respins cererea liderului LC de a lua măsuri represive împotriva out-HCA Bishop. Antonina, Krasnitskiy a fost nevoit să admită că nu pretinde că „monopolul de putere și influență“, și a continuat concesii nek- adversarilor.

dominația completă în perioada ciclului de viață renovationist schisma sa încheiat. 29 octombrie. 1922 a avut loc prima ședință a noului HCA, într-un rom-LC a fost prezentat, împreună cu grupurile renovative RBR și SODATS. numerar HCA numerar și LC au fost împărțite. Toamna 1922 - Beg. 1923 au fost marcate de pregătirea „antitihonovskogo Catedralei“ și lupta între ele grupuri obnovlencheskoe. În interiorul LC intensificat nemulțumirea Krasnitsky, în special, de la „episcopii albi siberieni,“ în frunte cu „Mitropolitul“ Petrom Blinovym. Era el, nu Krasnitskiy, potrivit deciziei statului. Autoritățile s-au dat dreptul de a prezida obnovlencheskoe Catedrală.

Renovationist „Consiliul Local a doua“, a avut loc la Moscova, la 29 aprilie. pe 09 mai 1923 și au participat cca. 500 de delegați din 72 obnovlencheskogo dieceze. LC a fost prezentat 200 de delegați (SODATS - 116 NCW - 10 delegați rămase număr de "non-partid"). Cu toate acestea, 60 de delegați LC grupul tratat Blinov, nu toate consoane cu Krasnitsky. Consiliul a adoptat decizia privind condamnarea și caterisit Patriarch Tikhon, precum și o serie de decizii, în consonanță cu ciclul de viață al programului: introducerea căsătoriei episcopatului, preoții pentru permisiunea de a căsătorii, cu privire la închiderea mănăstirilor. Cu toate acestea, propunerea Krasnitsky privind reforma radicală în continuare a vieții bisericii (du-te la „creștinismul materialistă“ și așa mai departe. P.) nu a fost susținută de catedrală. Cu toate acestea, Krasnitskiy a fost ridicat la rangul de „protopop al Bisericii Ortodoxe Române“ și a fost ales vicepreședinte al Consiliului Suprem Bisericii (CMB), care a înlocuit HCA. Reprezentanții ciclului de viață al DSV a primit 10 de locuri, SODATS - 6, NCW - 2.

Pentru salvarea mișcării OGPU Renovationist și comisia anti-religioasă a PCR (b) a decis să creeze un nou organism Renovationist, elimina cele mai odios, discreditat în ochii liderilor credincioși ai ciclului de viață și să aducă la statutul de membru mai mult decât introducerea episcopilor vechi. 08 august. 1923 a fost fondat „Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române,“ condusă de Yevdokim (Meshchersky), fostă. Arhiepiscopul. Novgorod. Sinodul a anunțat oficial dizolvarea tuturor grupurilor obnovlencheskoe și fracțiunilor, în vol. H. și LC. Sinodul ghid de Renovationist a inclus multe fostul. Condiții de viață Biserica, dar liderul lor a fost îndepărtat de la conducerea centrală Krasnitskiy Renovationist.

În septembrie. 1923 de la Petrograd Krasnitskiy a anunțat ruperea ciclului lor de viață a dus la Renovationist Sinod. LBC a devenit un grup renovationist mic, care a încercat, totuși, să lupte pentru controlul asupra renovative parohii din Petrograd. Cu toate acestea, în luna ianuarie. 1924 suporteri Krasnitskiy a fost expulzate Renovationist Sinodul de la Catedrala Kazan, după care LC pierdut aproape un impact major.

Condiții de viață Biserica deoarece cooperarea strânsă cu autoritățile, informarea și lăcomia ei înșiși compromis între credincioși, Renovationist sinodali și autoritățile locale renovationist mai târziu a încercat în orice mod de a se disocieze de ciclul de viață. În mod repetat, a făcut declarații în sensul că toate declarațiile care au apărut în 1922-1923 bienal. pagini w. „Biserica Vie“ și pentru că „unii credincioși confuzie și îndoială“, a fost doar opinia unui grup de ciclu de viață (Biserica Herald. Irkutsk, 1927. № 8/9. S. 9). se disociază de episcopii renovationist Biserica Vie. A condus Sinodul Renovationist „Metropolitan“ Benjamin (Muratovsky) a scris: „momeală vie - un element de cel mai dezgustător, în ciuda numărul lor mici, ele până în prezent, în cazul în care nu se face decât în ​​mod exclusiv o Muck. Acestea sunt, într-adevăr, diavolul în carne și oase! „(HA Rep. Crimeea. F. 540. Op. 1. D. 10. L. 168).

Fr. Ilya Solovyov