Psymagazine moscova
Ei (blind-ul -. LV) dezvolta astfel de caracteristici, pe care nu le putem vedea în deficiențe de vedere și este necesar să se presupună că, în cazul comunicării exclusive a blind cu blind-ul, fără nici o comunicare cu deficiențe de vedere, ar putea fi o rasa speciala de oameni.
Lăsând la o parte detaliile particulare și neglijate, este posibil să ne imaginăm dezvoltarea de opinii științifice cu privire la psihologia orb sub forma unei linii care merge din cele mai vechi timpuri și până în prezent, apoi se pierde în întunericul ideilor false, apoi apar din nou, cu fiecare nouă cucerire a științei. Deoarece punctele ac magnetic la nord, astfel încât această puncte de linie la adevăr și pentru a evalua orice eroare istorică, gradul de deviere de la traiectoria unghiului de curbură a liniei principale.
De fapt, știința orbului ca ea a mers la adevăr, întregul este redus la desfășurarea uneia dintre ideile centrale care omenirea de mii de ani încearcă să maestru, pentru că nu este numai ideea orb, dar, de asemenea, despre natură psihologică umană. Psihologia nevăzătorilor, la fel ca în orice cunoaștere, poate fi confundat în multe feluri, dar pentru a merge la adevăr este doar o singură cale. Această idee se rezumă la faptul că orbirea nu este doar absenta (un defect organism separat); provoacă o rearanjare profundă a tuturor forțelor corpului și personalitatea.
Orbire, creând o nouă personalitate, depozit de construcții, aduce la viață o nouă forță schimbă direcția funcțiilor normale creativ și organic re-creează și formează psihicul uman. Prin urmare, orbirea nu este doar un defect minus slăbiciune, dar într-un sens, capacitățile de detectare sursă, plus puterea (destul de ciudat, și nici nu arată ca un paradox).
Prima epocă cuprinde antichitate, Evul Mediu și o mare parte din istoria modernă. Încă rămășițe ale acestei epoci pot fi văzute în opiniile oamenilor de pe orbi, legende, basme, proverbe. În orbirea vizibilă mai ales o mare nenorocire, care este tratat cu teamă superstițioasă și respect. Împreună cu atitudinea față de orb ca un neajutorat, lipsit de apărare și a abandonat meritele, există o credință comună că orbii dezvoltă puteri mistice mai înalte ale sufletului, care este disponibil pentru ei cunoașterea spirituală și viziunea în locul vedere fizic pierdut. Există încă multe discuții despre căutarea oarbă pentru lumina spirituală: aparent, acest lucru se află un anumit adevăr, deși distorsionate de frică și neînțelegere de gândire minții religioase. Deținătorii de înțelepciune populară, cântăreți, ghicitorii viitorului, conform traditiei, erau adesea orbi. Homer era orb. Despre Democrit spune că el însuși orbit să se predea complet filozofia. Dacă acest lucru nu este adevărat, atunci, în orice caz, este semnificativ: însăși posibilitatea unei astfel de tradiție, care nimeni nu părea absurd, arată că vede orbire, potrivit căreia darul filosofic ar putea agrava cu pierderea vederii. Curios, Talmudul, ceea ce echivaleaza orbi, leproși și fără copii pentru morți, vorbind orb, folosește expresia eufemistică „oameni cu o abundență de lumină.“ proverbe populare germane și zicători din înțelepciunea convențională păstrează urme de aceeași părere: „Blind vrea să vadă tot“ sau „înțelepciunea lui Solomon a găsit în orb, pentru că ei nu fac un pas fără a examina solul pe care banda de rulare.“ O. Vanechek în studiul orb din saga, basme și legende a arătat că arta populară este inerentă în opinia pe orb ca un om cu viziune interioară trezită, un străin spiritual cunoaștere talentat altora.
În esență, abilitățile care au fost atribuite oarbe, forțele suprasensibile considerate ale sufletului, relația dintre orbirea lor părea misterioasă, minunat, de neînțeles. Aceste puncte de vedere nu a apărut din experiență, nu din mărturia ei orb despre ei înșiși, nu de cercetare științifică, orb, și rolul său public și a doctrinei spiritului și a corpului, și credința într-un spirit fără trup. Cu toate acestea, deși istoria a distrus la sol, și știința de a pune capăt expus falsitatea acestei filosofii, în cele mai profunde temelii de particule a fost ascuns adevăruri.
A. Maiman atacat dispoziții Fisbaha că defectul de sentiment afectează toate simțurile. El a susținut că există într-adevăr un fel de substituire a funcțiilor perceptive. Wundt a ajuns la concluzia că înlocuirea câmpului funcțiilor fiziologice este o exerciții speciale de caz și dispozitive. În consecință, înlocuirea trebuie să fie înțeleasă nu în sensul unei decizii directe asupra altor organe ale funcțiilor fiziologice ale ochiului, ci o restructurare complexă a întregii activități psihice cauzate de încălcarea celor mai importante funcții, și regia prin asociere, memorie, atenție la crearea și dezvoltarea unui nou tip de echilibru al corpului pentru a înlocui rupte.
În contact cu mediul extern are loc un conflict, cauzată de o nepotrivire a funcției organelor inadecvate sau cu sarcinile lor, ceea ce duce la o posibilitate crescută a bolii și a mortalității. Acest conflict creează și oportunități sporite și stimulente pentru compensarea în exces. Defect de devine astfel, punctul de plecare și principala forță motrice a dezvoltării mentale a individului. În cazul în care lupta se încheie cu victoria pentru organism, acesta nu va putea face numai cu dificultățile create de defect, dar, de asemenea, sa ridicat în dezvoltarea sa la un nivel superior, creând o lipsă de talent, de la defect - capacitatea de slăbiciune - puterea de inferioritate - super-valoare. Astfel, orb din naștere N. Sounderson a fost geometria manual. Ce mare luptă trebuie să fi ajuns la puterile sale psihice și o tendință de a supracompenseze, rezultând într-un defect de viață, astfel încât el nu poate face față numai cu limitările de spațiu pe care le presupune orbire, dar, de asemenea, maestru spațiul în forme mai mari, disponibile omenirii numai în domeniul științific gândire în construcții geometrice. În cazul în care avem un grad mult mai mic al acestui proces, legea de bază rămâne aceeași. Interesant, în școlile de pictură Adler a găsit 70% din elevi cu anomalii de vedere și același număr de elevi cu defecte de vorbire la Școala de Artă Dramatică. Apelarea la pictura, capacitatea de a crescut din defecte ale ochilor, talent artistic - defecte surmontate ale aparatului vocal.
În primul rând ne-am gândit că toată viața unui copil orb și întreaga dezvoltare va urma linia de orbirea lui. Noua lege spune ca ei merg împotriva acestei linii. Oricine vrea să înțeleagă psihologia orb individuale direct de la faptul Orbire, fie definit în mod direct de acest fapt va înțelege că este la fel de greșit ca unul care vede numai variola boala de vaccinare. vaccinare Adevărat, variola a vaccinat boala, dar de fapt este sverhzdorovya vaccin. Având în vedere această lege sunt explicate toate observație psihologică privată a nevăzătorilor în relația lor cu leytlinii de dezvoltare la un singur plan de viață, scopul final, de a „al cincilea act,“ așa cum este exprimat de către Adler. Nu în legătură cu trecutul și cu accent pe viitorul fenomenelor psihologice individuale și procesele trebuie să fie înțelese. Pentru o înțelegere completă a tuturor caracteristicilor care avem nevoie pentru a deschide orb inerente psihologiei sale, tendințe, embrioni viitoare. În esență, aceasta este cerințele generale ale gândirii dialectice în știință: pentru o acoperire completă a unor evenimente trebuie să-l ia în considerare în legătură cu trecutul și viitorul său. Iată o perspectivă de viitor Adler aduce în psihologie.
Ar fi mai bine să spunem că orbii au tendința de dezvoltarea crescută a memoriei; dacă aceasta se dezvoltă, de fapt, foarte mare - aceasta depinde de multe și complexe de circumstanțe. Tendința stabilită dincolo de orice îndoială în mintea orb, este destul de ușor de înțeles în lumina compensației. Pentru a câștiga o poziție în viața publică, o persoană oarbă trebuie să dezvolte toate funcției sale compensatorii. orb de memorie dezvoltă tendințe de presiune față de compensare de inferioritate generate de orbire. Se poate observa din faptul că se dezvoltă manieră foarte specifică, scopul final al acestui proces particular.
Ar putea fi afișate pe fiecare capitol al psihologiei orb la fel ca ceea ce am planificat acum de memorie și de atenție exemple. Iar emoțiile și sentimentele și imaginația, și de gândire și alte procese mentale sunt supuse unei tendințe generale orb la compensare orbire. Această unitate a instalațiilor vitale întreaga țintă Adler numește viață leytliniey - un plan de viață care se face într-un mod inconștient episoade și perioade aparent fragmentare și le impregnează ca un fir comun, care servește drept bază pentru biografia persoanei. „Pe măsură ce timpul trece prin funcțiile mentale să aibă loc în direcția aleasă, toate procesele mentale derivă expresia lor tipică, până în prezent, suma de tactici, aspirații și abilități, care acoperă un contur bine definit și în planul de viață. Asta e ceea ce noi numim caracterul „(O. Ruhle, 1926, p. 12). Contrar teoriei Kretschmer, a cărui dezvoltare caracter este doar o implementare pasivă de tip biologic de bază, care în mod inerent este inerentă omului, doctrina afișajele Adler și explică natura și structura individului nu este o desfășurare pasivă a trecut și de adaptare activă la viitor. Prin urmare, regula de bază pentru psihologia orb nu a pieselor pot fi explicate și înțelese în ansamblu, și din întregul poate fi înțeles parte. Psihologia nevăzătorilor poate fi construit nu din suma caracteristicilor individuale, abaterile private ale semnelor individuale ale unei funcții, dar aceste caracteristici foarte și evitarea sunt ușor de înțeles numai dacă vom porni de la un singur și un plan de viață întreg, de la leytlinii orb și a determina locația și valoarea fiecărei trăsături caracteristice individuale și t general, și în legătură cu acestea,. e. cu toate celelalte atribute.
Este foarte instructiv pentru a compara psihologia și posibilitatea de a orbi și surzi. În ceea ce privește surditate pur organice au mai puține defecte decât orbirea. Un animal orb, probabil, un neajutorat decât plictisitoare. natura lumii intră în noi prin ochi mai mult decât ureche. Lumea noastră este organizată mai mult ca un fenomen vizual decât sunetul. Aproape nici una dintre aceste funcții biologice importante care ar fi experimentat în legătură cu încălcarea surditate; Orbire cade, de asemenea, orientarea spațială și libertatea de mișcare, adică. E. Cea mai importantă funcție a animalelor.
Psihologii si fiziologi recunosc deopotrivă natura dialectică a actelor psihologice și reflexe. Acesta este un tip comun de activitate mai mare nervoase și mintale. Nevoia de a depăși, pentru a depăși obstacolul determină o creștere a energiei și a puterii. Imaginați-vă o creatură complet adaptată, nu se produce puternic în ceea ce barierele la funcțiile vitale. O astfel de creatură de necesitate va fi în imposibilitatea de a se dezvolta, pentru a îmbunătăți funcțiile lor și merge mai departe, pentru că aceasta va împinge la o promovare? Prin urmare, este în neadaptarea copilului este o sursă de oportunități de dezvoltare enorme. Aceste fenomene sunt printre astfel elementare, comune tuturor formelor de comportament de la cel mai mic la cel mai mare, și că acestea nu pot fi considerate ca fiind un fel de proprietate exclusivă a nevăzătorilor minții, singularitatea. Opusul este adevărat: dezvoltarea crescută a acestor procese în comportamentul orb - un caz special al unei legi generale. .. Chiar și în instinctivă, adică cele mai simple, forme de comportament, ne întâlnim cu ambele caracteristici, care sunt descrise mai sus ca principalele caracteristici ale mentalității orb: cu acte psihologice orientate și creșterea prezenței obstacolelor. Deci, se concentreze pe viitor și nu este un apartenentei orb psihic, și este o formă comună de comportament.
I. P. Pavlov, studiind condiționale cele mai de bază, dat la acest fapt și studii a descris-o, de asteptare poarta reflex. Această expresie aparent paradoxal că vrea să sublinieze două lucruri:
Astfel, principala sursă de unde se poate trage puterea de plata, este din nou același lucru în orb și deficiențe de vedere. Având în vedere procesul de educație a copilului orb din punct de vedere al teoriei reflexelor conditionate, am ajuns la timp la alta: de fiziologică este nici o diferență fundamentală între educația copiilor orbi și cu probleme de vedere. Această coincidență nu ar trebui să ne surprindă, așa cum am avut anterior să ne așteptăm ca baza fiziologică a comportamentului găsește aceeași structură ca și suprastructura psihologică. Deci, cu două capete diferite, am ajuns la unul și același lucru.
K. Buerkle prezintă două tipuri de bază de orb: unul caută. în măsura în care este posibil, pentru a reduce și compensa diferența care separă orb din văzătorii; Alții, cu toate acestea, evidențiază diferențele și necesită recunoașterea unei forme particulare a experiențelor individuale responsabile oarbe. Stern consideră că această opoziție are, de asemenea, de natură psihologică; Ambele orb, probabil, fac parte din două tipuri diferite. Ambele tipuri în înțelegerea noastră, cele două extreme rezultatul de plată: succes și eșec al procesului principal. Că de la sine acest proces, indiferent de un rezultat rău, nu conține nimic excepțional, inerente doar la psihologia orb, am vorbit deja. Noi adăugăm doar că un elementar și de bază pentru toate formele de activitate și funcția de dezvoltare, ca un exercițiu, psychotechnics moderne consideră un caz special de compensare. Prin urmare, același atribut ca orbii bazat în mod greșit pe prezența și regula procesului în mintea lui la un anumit tip de persoană și un ochi orb la acele caracteristici profunde care caracterizează acest proces general al nevăzătorilor. B. Steinberg atacat pe bună dreptate, mersul pe jos sloganul orb: „Noi nu suntem orbi, nu putem vedea.“
Toate funcțiile, toate proprietățile. reconstruit în condițiile speciale ale nevăzătorilor: este imposibil de a reduce diferența la un singur punct. Dar, la aceeași personalitate ca întreg un nevăzătoare și poate aparține uneia și același tip. Adevărat spun că orb mai înțelege lumea reperate decât lumea cu deficiențe de vedere, orb. O astfel de înțelegere ar fi imposibilă dacă un orb în dezvoltarea nu se apropie de tip uman normal. Întrebările apar: Care este explicația pentru existența a două tipuri de nevăzători? Nu este din motive organice sau psihologice? Ea nu respinge această poziție a prezentat mai sus, sau cel puțin nu face nici una dintre ele au limitări semnificative și modificările? În unele dintre nevăzătorilor la fel de bine descris Sherbina defect organic compensat „este creat, așa cum au fost a doua natură“, și ei găsesc în viață, cu toate dificultățile legate de orbire, și un fel de farmec, să refuze de la care nu ar fi de acord pentru nici un beneficiu personal . Acest lucru înseamnă că suprastructura psihică oarbă, astfel compensate armonic cu valoare redusă, care a stat la baza personalității lor; să abandoneze ar însemna pentru ei să renunțe la ei înșiși. Aceste cazuri sunt confirmă pe deplin doctrina de compensare. În ceea ce privește cazurile de compensare de eșec, există o problemă psihologică devine o problemă publică: să dezvolte copii sănătoși ajunge la o masă mare de umanitate tot ce au putut și ar fi trebuit atins pe structura psiho-fiziologice?
finalizăm analiza; suntem aproape de țărm. Sarcina noastră nu a fost nici o ilumina pe deplin psihologia orb; am vrut doar să contureze punctul central al problemei, unitatea în care toate firele legate psihologia lor. Acest nod am găsit în ideea științifică a compensației. Ceea ce separă conceptul științific al acestei probleme prin pre-științifică? Dacă lumea antică și creștinismul au văzut soluționarea problemei de orbire în puterile mistice ale spiritului, în cazul în care teoria biologică naiv l-au văzut în compensarea automată a organice, expresia științifică a aceeași idee formulează problema de rezoluție de orbire ca socială și psihologică. Mintea superficială poate părea cu ușurință că ideea de compensare ne aduce înapoi la viziunea creștină medievală a rolului pozitiv al suferinței, slăbiciune a cărnii. De fapt, este imposibil să ne imaginăm două mai multe teorii opuse. Noua doctrină apreciază cel mai mult nu este pe propria sa orbire, nu un defect, și care constă în puterea sa de a depăși sursele, stimulente pentru dezvoltare. Nu doar o slăbiciune, ci o slăbiciune ca o modalitate de a forța aici notele semn pozitiv. Idei, cum ar fi oamenii, sunt cel mai bine cunoscute de faptele lor. Teoriile științifice ar trebui să fie judecate de rezultatele practice pe care le conduc.
Care este latura practică a tuturor teoriilor ridicate de mai sus? Potrivit apt remarca Pettselda reevaluarea de orbire în teorie creată practică Homer, Tiresias, Oedip ca o mărturie vie la infinit și nemarginirea om orb. Lumea antică a creat ideea și tipul actual al marelui om orb. Evul Mediu, pe de altă parte, ideea de orbire subestimarea încorporate în practica Blind caritate. In dreapta expresia germană: «Verehrt - ernahrt» - antichitate venerat orb de alimentare medievale ei. Ambele au fost o expresie a eșecului gândirii pre-științifice să se ridice deasupra conceptului unilateral de orbire educație: ea a mărturisit, putere sau slăbiciune, dar că orbirea are atât, și anume, slăbiciune, ceea ce duce la putere - această idee a fost străin .. acea epoca.
Începutul unei abordări științifice a problemei de orbire, în practică, a marcat încercarea de a crea o educație sistematică a tuturor orb. Aceasta a fost o mare epocă în istoria orb. Dar, cu siguranță, Pettseld a spus: „Faptul că a fost posibil să se pună problema capacității de a cuantifica simțurile rămase în orb și în acest sens, cercetarea experimentală, subliniază, în principiu, de aceeași natură a problemei, care a fost inerentă în cele mai vechi timpuri și Evul Mediu.“ În aceeași epocă Dufour sfătuiți orb fac piloți. Această eră a încercat să urce peste unilateralitate din Antichitate și Evul Mediu, pentru prima dată, pentru a combina cele două idei despre orbire -, prin urmare, nevoia (de slăbiciune) și posibilitatea (de putere), educația orbilor; dar apoi nu a reușit să le conecteze dialectic și arată relația de putere și slăbiciune a unui mod pur mecanic.