Vrăjitorie - „magie neagră“ vrăjitoare

Din primele decenii ale secolului al 15-lea până la 1650 pe teritoriul Europei kontitentalnoy au fost executate între 200 și 500 de mii de vrăjitoare și vrăjitori (o estimare conservatoare), mai mult de 85% dintre ei erau femei. Oamenii din acea vreme chiar a crezut în vrăjitorie și spirite rele. Mai mult decât atât, chiar și mințile cele mai luminate de ori mai târziu - Newton, Bacon, Boyle, Locke și Hobbes - au crezut cu tărie că spiritele rele și vrăjitoare Witch - un mod profitabil de a elimina nedorite de fapt, există.

Vrăjitorie și vrăjitoare au existat de-a lungul istoriei omenirii, ci într-un context cu totul diferit de cel în care au fost observate în Evul Mediu. În Vechiul Testament tema vrăjitoriei abia aprinse, cu excepția unei scurte mențiune despre întâlnirea regelui Saul cu vrăjitoarea din Endor, și o lege ulterioară „vrăjitoare va salva în viață.“ Restul povestirile din Biblie despre vrăjitoare surprinzător neutre.

Idei despre magie

În Grecia și Roma antică folosit magia pentru a provoca ploaie, pentru a preveni grindină și furtuni, pentru a alunga norii, pentru a ridica culturi sau pentru tratarea pacienților. Ea a fost, de asemenea, folosit împotriva dușmanilor, pentru a le aduce tot felul de nenorociri și mizerie.

Aceste idei despre magie au fost comune în lumea antică, care a fost influențată de învățăturile lui Pitagora și adepții săi, druizii din nordul Europei. „Magic Albă“ a salutat și stimat, în timp ce „magia neagră“ a condamnat și persecutați. Mai mult, „magicienii albi“ chiar și susținute de stat, de cotitură pentru a le pentru ajutor.

Dar socoteala Mage la „alb“ sau „negru“ a fost subiectiv. Poate că este motivul pentru care englezii au condamnat Ioana d'Arc pentru „vrăjitorie“ și ars pe rug ca o vrăjitoare, iar francezii ei onorat ca sfânt și mai târziu canonizat.

Lumea religioasă a Greciei antice și Roma: o lume plină de supranatural, nu împărțit în alb-negru, bine și rău. El a fost plin de culori și tonuri, precum și societatea umană. În această lume de magie a fost pur și simplu o încercare de a exploata puterea nevazutului în timp ce religia servește pentru a onora natura și reprezentanții săi. Astfel, rugăciunea poate alterna cu vrăji, și nimeni nu vede acest lucru ca erezie.

Vrăjitoare sau vrăjitor a fost considerat cel care are cunoștințele și abilitățile care pot fi folosite pentru a supune forțele supranaturale ochi nevăzut și de a le converti în beneficiul (sau prejudiciul) pentru ei sau pentru alții. Adică, vrăjitoarea ar putea „gestiona“, forțele naturii.

Este foarte important să se acorde o atenție la două lucruri:

Biserica consideră că despre vrăjitorie

După prăbușirea Imperiului Roman și răspândirea creștinismului mulți misionari să afle că păgânii aveau propria lor panteon de zeități locale si sistem de credinta, de multe ori încercând să le transforme în cel mai simplu mod - canonizing zeii locali populației autohtone ar putea continua să se închine înaintea lor sub auspiciile creştinismul.

Deci, mulți zei păgâni au devenit „sfinții creștini“ cu scene inventate din viața sa. templele păgâne au fost transformate în biserică neamurilor au venit la locurile familiare de cult să audă de masă și să se roage familiar „sfânt“.

Biserica pus inițial cu practici magice, pentru că m-am gândit că, cu timpul oamenii le vor abandona într-un mod natural (atunci când devin creștini adevărați). În conformitate cu politica oficială a Bisericii, orice credință în vrăjitorie era o iluzie.

În celebrul dar misteriosul episcopala Canon (Canon episcopi, un document cu privire la anul 900 AD), vrăjitoria este definită ca cultul de cult al diavolului și este considerat a aduce o prostie. Originea acestui document nu a fost încă stabilit, dar unii oameni de știință asociat cu Sinodul de la Ancira, consiliul local al bisericii creștine a avut loc în 314 în orașul Ancyra (Ankara moderne).

Mai târziu, Episcopul canon a fost adoptat ca politică oficială. Acest lucru ne spune că unii oameni care se închină zeita pagana Diana, a avut o anumită experiență și abilități, care au fost declarate ca fiind „iluzii diabolice.“ Deci, zeița Diana a înlocuit înșelătorul, Satana. Este interesant de comparat descrierea a ceea ce aceste vrăjitoare vechi, cu activitățile vechilor șamani din Siberia. Astfel, religia și paleoliticului întruchiparea samanica experimentat mai mult de un mileniu.

În orice caz, pentru mai mult de șase secole, poziția oficială a Bisericii în legătură cu vrăjitoarele au fost după cum urmează: vrăjitoria a fost considerată o iluzie sau iluzie, sau o plăsmuire a imaginației, dar cel care a fost „atât de lipsit de înțelegere și fără minte“ să creadă în aceste povești fantastice, a fost un apostat, lipsită de credință.

Acest lucru este foarte important, deoarece, în scopul de a urmări vrăjitoarele, era necesar să se ia în considerare dușmanii lor reale și să creadă că acestea nu există.

Așa cum au existat „vrăjitoare“

Având în vedere faptul că Moartea Neagră și numeroasele războaie din acea vreme a susținut viața cea mai mare parte a populației de sex masculin din Europa, putem presupune că femeile necăsătorite sau vaduve, care, după ce soții lor și alte rude a moștenit țara morții și bani, au devenit mai mult. Asta este, femeile au devenit independente, și cu siguranță cei care au fost înzestrat cu „darul“ au fost mai multe sanse de a supravietui dezastrelor naturale decât altele.

Cel mai faimos „vrăjitoare“ din istorie este cetățean francez eroina Ioana d'Arc, care a fost judecat, condamnat la moarte și ars pe rug în 1431. proces ei au avut o motivație politică clară, dar, destul de ciudat, o victimă a intrigilor politice, care au fost rezolvate în acest fel, nu a fost o Jeanne. Persecuția vrăjitoarelor a început să Sfânta Inchiziție Inquisition: metode și obiective realiste

un alt mod de a se răfuiască cu disidenți și modul în care, de exemplu, în Spania, unde evreii au fost exterminați în masă, pentru a elimina oamenii bogați și influenți. În același fel Biserica Catolică pentru a eradica „erezie Albigensiană“, în secolul al XIII-lea.

Citește mai mult → foto