Ce spune Biblia

Ce spune Biblia ...

În altă parte în România, și un interes reînnoit în Biblie în celelalte țări ale lumii. Fiecare student al Bibliei, vrea să găsească răspunsuri la întrebări vitale. Biblia ne învață să fie întotdeauna gata să dea un răspuns tuturor celor care întreabă, există vreun motiv pentru speranța că trăiește în noi (1 Petru 3:15), ea învață să ne simțim bine și să stai (Tesaloniceni 5:21). Această broșură va oferi răspunsuri la cele mai frecvente întrebări puse. Sperăm că aceasta va ajuta să devină mai bine familiarizat cu Biblia și va conduce la o înțelegere corectă mai profundă și mai completă, și cel mai important din Biblie.

Ce ar trebui să fie menționate pentru aprobare de către înțelegerea religioasă adecvată și influența? Singura sursă de unde să găsească adevăratele răspunsuri la întrebările religioase, este Cuvântul lui Dumnezeu - Biblia. Numai singur Biblia este înzestrat cu o astfel de putere. Isus îl numește Biblia nu numai ca „adevarul“ (Ioan 17:17). În al doilea rând Timotei 3: 15-17, apostolul Pavel ne asigură că în Biblie puteți găsi răspunsuri la întrebările vieții, precum și întrebările legate de mântuirea omului, sufletul său, din pedeapsa în eternitate.

Apostolul Pavel scrie despre Noul Testament, apostolii „... nu a primit duhul acestei lumi, ci Duhul lui Dumnezeu ...“ (1 Corinteni 2:12). Toate acestea sunt de la Dumnezeu, acordat în mod gratuit. Există (1 Corinteni 4: 6), avertizează el, și ne arată că „... nu merge dincolo de ceea ce este scris ...“. și în Galateni pentru denaturarea Evangheliei face avertizarea cea mai gravă, folosind cuvântul „anatema“, ceea ce înseamnă „al naibii“ - de două ori.

Gravitatea unei astfel de declarație sugerează o responsabilitate colosală pentru denaturarea Evangheliei (Galateni 1: 6-8). În Epistola I a lui Petru 4:11, Apostol Petr a scris: „Dacă vorbește cineva, să vorbească cuvintele lui Dumnezeu.“ Crezul Bisericii lui Hristos, „Vorbește în cazul în care Biblia vorbește și de a fi tăcut în cazul în care Biblia tace.“

Există și alte surse de doctrină adevărată?

Dumnezeu Însuși nu menționează nici mai mult de unul.

Ce spune Biblia despre închinându icoanelor?

Biblia interzice în mod specific orice imagini și admirația pentru ei, și numește această idolatrie - Exodul 20: 4,5: „Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a ceea ce este sus în ceruri, sau jos pe pământ sau în apele de mai jos teren. Nu închini nu le slujești ...“.

Unii susțin că este mai bine să promoveze rugăciunea, dar Doamne ferește să le folosească în orice scop religios. Alții ar putea argumenta că icoanele - este doar o imagine, dar dacă te rogi pentru ei și plecat înaintea lor, nu este nimic ca idolatrie (Deuteronom 04:16). "Run away idolosluzhenija" (1 Corinteni 10:14). Numai Dumnezeul cel viu poate fi adorat. Isus spune: „închini Domnului, Dumnezeului tău, și numai Lui să-I slujești“ (Matei 04:10).

După ce am vizitat de îngerul apostolului Ioan. John a fost atât de șocat încât a căzut în genunchi, dar îngerul ia condamnat pentru el, spunând că numai Dumnezeu este vrednic de închinare (Apocalipsa 22: 8,9). Altă dată, Cornelius a căzut la picioarele apostolului Petru, dar Petru a zis: „Scoală-te, eu sunt, de asemenea, o ființă umană“ (Fapte 10: 25,26). În zilele lui Moise, lui Israel lovit de dezastru în forma unei multitudini de șerpi veninoși, și au apelat la Dumnezeu pentru ajutor. Dumnezeu a învățat pe Moise să facă un șarpe de cupru și a pus-o pe un stâlp în mijlocul taberei - toți cei care a văzut, a fost salvat de la mușcăturile otrăvitoare. Cu secole mai târziu, regele Ezechia a găsit că este necesar să „distrugă șarpele de aramă“, împreună cu toate celelalte imagini idolatriei (4 Regi 18: 4). Faptul că, în perioada dintre Moise și israeliții au început să se închine Ezechia „șarpe de aramă“: subiectul binecuvântările pe care le-au făcut un obiect de cult.

Dumnezeu nu vrea ca oamenii să plece înaintea icoanelor, au apelat la relicve, pentru a pune lumânări și altele asemenea. Toate acestea se referă la idolatrie, care, împreună cu alte păcate ale cărnii este considerat unul dintre cele mai grave păcate împotriva lui Dumnezeu (Galateni 5:20).

Ce spune Biblia despre sfinții?

Ideea că un sfânt - este un creștin deosebit care a trăit o viață mai înaltă în slujba lui Dumnezeu, și apoi a murit, a fost ridicat la rangul de sfinți, este complet străină Bibliei. Ea provine dintr-o tradiție umană și nu de la Dumnezeu. În Noul Testament, că fiecare creștin este sfânt (Fapte 9:13; 26:10; Romani 15: 25,26,31). Apostolul Pavel a scris (1 Corinteni 1: 2): „sfințiți în Hristos Isus, chemați să fie sfinți“ Sfântul ei sunt chemați nu pentru ceea ce a trăit o viață perfectă, dar Christian este poruncit să trăiască dreapta. Ele sunt numite astfel deoarece au fost sfințiți de Dumnezeu. Fii un preot - înseamnă a fi una aleasă de Dumnezeu. În prima epistolă către Corinteni 6: 1, Pavel ne spune: „... dar ați fost spălați, ați fost socotiți neprihăniți, în Numele Domnului.“ Cuvântul „scăldat“ este direct legată de porunca despre botez (Marcu 16:16).

Astfel, o persoană botezată în conformitate cu ceea ce spune Biblia cu privire la ordinele lui Dumnezeu, precum și justificate sfințite, și că este de a deveni un sfânt. Și pentru că era un sfânt, el este de a trăi așa cum se cuvine să sfințești (1 Tesaloniceni 4: 3-4).

În limba greacă a Noului Testament a fost scris, cuvântul „sacru“, „consacrat“, „sfințenie“, sunt legate între ele. Pentru a fi sfânt înseamnă a fi botezați după Biblie, și să conducă viața creștină (1 Tesaloniceni 5:23). Toți creștinii, Biblia, sunt sfinte (Romani 12: 1,2; 1 Petru 2: 9).

Ce spune Biblia despre mărturisirea unui preot?

Mărturisește păcatele preotului - este un alt rit, introducerea în biserică de către popor. Biblia - Noul Testament nu a existat și nu există preoți speciale în Biserica lui Hristos.

De fapt, fiecare creștin este deja un preot. Și, prin urmare, el are dreptul să plătească rugăciunea direct către Dumnezeu și mărturisim păcatele noastre direct la Domnul (1 Timotei 2: 5), și să aduceți jertfe duhovnicești lui Dumnezeu (Evrei 13: 15,16). „Și ei înșiși ca niște pietre vii, se aranja într-o casă duhovnicească, o preoție sfântă, și să aduceți jertfe duhovnicești, plăcute lui Dumnezeu, prin Isus Hristos“ (1 Petru 2: 5,9).

În Vechiul Testament, numai leviții au fost considerați preoți pentru Dumnezeu. acestea sunt permise doar să aducă jertfe în templu și închinarea de plumb. Dar, odată cu venirea lui Isus a fost o schimbare în lege și în preoție (Evrei 7: 11-22). Isus este Marele nostru Preot pentru totdeauna, și fiecare creștin este, de asemenea, un preot al legii Sale. De aceea, fiecare creștin se poate aplica direct pe Domnul Dumnezeu cu încredere că Dumnezeu ascultă rugăciunile și confesiuni (Evrei 10: 21-25) lui.

În al doilea rând, singurul mijlocitor între Dumnezeu și oameni este Iisus Hristos singur, pentru că ceea ce spune Biblia (1 Timotei 2: 5). Dacă cineva cere ca ai mărturisit o persoană de pe pământ, atunci el spune că mediatorul, care nu este menționat niciodată pe Dumnezeu. Este El singur care a murit pentru păcatele noastre, conceput dreptul de a deveni „avocat“ (Evrei 9:15). Prin urmare, „dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele, să ne curețe de orice nelegiuire“ (1 Ioan 1: 9).

Ce spune Biblia despre cine ar trebui să fie botezați, și cum să o facă.

În Noul Testament spune, înainte ca cineva este botezat, el ar trebui să: primul - care urmează să fie predat, iar al doilea - să creadă, al treilea - de a practica credința lor, iar a patra - să se pocăiască.

Prima cerință - persoana trebuie să fie învățați Cuvântul lui Dumnezeu.

Deoarece instrucțiunile sale finale apostolilor, Isus le spune să meargă și să facă ucenici din toate neamurile (Matei 28: 18-20). În Marcu 16: 15-16 despre eveniment citește: „Mergeți în toată lumea și propovăduiți Evanghelia la orice făptură. Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit. " În Vechiul Testament citim despre modul în care israeliții au început să învețe Cuvântul lui Dumnezeu numai după ce ajung la vârsta la care pot înțelege, dar profeții Vechiului Testament au vorbit despre ziua în care oamenii vor fi predate înainte de a deveni oameni ai lui Dumnezeu. Isus spune că profeții au vorbit, din cauza apariției creștine secolului (Ioan 6:45). Isus a spus clar că oamenii au nevoie să audă și să învețe Cuvântul lui Dumnezeu înainte ca el va fi gata să vină la Tatăl în ceruri. Romani 10:17: „Deci, credința - prin ascultarea și auzul - din cuvântul lui Dumnezeu.“

Cerința următoare - o persoană trebuie să creadă.

Isus spune: „... dacă nu credeți că Eu sunt, veți muri în păcatele voastre“ (Ioan 08:24). În Fapte, capitolul 8-lea citim despre nobilul etiopian, care se întorcea acasă în carul său. Philippe a intrat în carul și drumul a început să învețe și să-l învețe despre Isus (Fapte 8:36, 37). Între timp, continuând drumul, au dat peste o apă, iar famenul a spus: „Aici este apa, ce mă împiedică să fiu botezat?“ Filip a zis el. „Dacă crezi cu toată inima ta, poți“ El a răspuns și a zis: „Eu cred că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.“

Credința - aceasta este o condiție necesară pentru mântuire (Efeseni 2: 8). Pentru a deveni un creștin, ceea ce înseamnă că - pentru a deveni un membru al familiei lui Dumnezeu. În Galateni 3:26: citi: „Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus.“ Această decizie nu poate fi acceptată părinți umani, această alegere ar trebui să facă fiecare propria lor.

Prin urmare, sugari și copii mici nu poate lua o astfel de decizie, care sa bazat pe credință și botez, ei nu se potrivea. Unii ar putea spune că, uneori, familii întregi au fost botezați, ci o examinare atentă a contextului Bibliei, aflăm că unul era destul de mare pentru a semnificativ credința (Fapte 16:34; 18: 8).

A treia cerință - de a profesa credința în Isus Hristos.

Pavel a amintit Timotei că el a mărturisit „în fața multor martori“ (1 Timotei 6:12). Ce înseamnă să practice credința lor? Acest lucru înseamnă să spunem tuturor credinței. În Fapte 8:37, Filip a zis: „Dacă crezi cu toată inima ta, poți.“ Dacă o persoană are credință și sa pocăit, el ar trebui și el are nevoie de ea - să-și mărturisească credința lor înainte de a accepta botezul (Romani 10:10).

A patra cerință - o persoană trebuie să se pocăiască de păcatele lor.

Pocăiți-vă - înseamnă să se întoarcă de la păcat și să urmeze porunca lui Dumnezeu în viața lui mai târziu. Și Ioan Botezătorul și Isus Însuși vorbește de pocăință (Matei 3: 2; 04:17). Isus a poruncit ucenicilor Săi să predice pocăința tuturor națiunilor (Luca 24:47). În ziua de Rusalii, sărbătoarea evreiască, care sa născut pe pământ este Biserica Sa, Hristos Biserica Catedrala, Petru a predicat Evanghelia pentru prima dată, a spus oamenilor că ei sunt responsabili pentru crucificarea lui Hristos. Când oamenii întrebat: „Ce facem?“. Petru le-a spus că ei trebuie să se pocăiască (Fapte 2: 37,38). Pocăința este necesară pentru mântuire. În Fapte 17:30 citim: „În vremurile de neștiință, Dumnezeu poruncește acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască.“

Pentru a rezuma, înainte de a face botezul, o persoană trebuie: să fie învățați, să creadă, să practice credința și pocăința lor. Pentru că așa spune Biblia!

Este clar că toate acest lucru este imposibil de realizat, ca un copil, mai ales un copil. Și dacă toți oamenii au fost botezați în copilărie? Ce să fac? Faptul că fiecare botezat, ceea ce a făcut nu așa cum cere Domnul de noi - nu poate fi adevărat, dreapta. Omul nu numai că ar trebui, dar este obligat să corecteze eroarea brută și de a face botezul drept în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Am citit în Noul Testament că atunci când oamenii au fost botezați nu este adevărat (nu Noul Testament), au fost botezați din nou (Fapte 19: 1-5).

Niciodată nu este prea târziu pentru a face ceea ce este adevărat este adevărat, deoarece afectează viața viitoare pe pământ și în eternitate.

Ce spune Biblia despre modul în care să fie botezat?

Noul Testament spune și învață că botezul are loc numai prin scufundare. Citind Biblia, niciodată nu am descoperit că botezul a fost prin stropire sau turnare de apă. Cuvântul „botez“ este derivat din limba greacă în care Noul Testament a fost scris. „Cufundat“ în traducere din cuvântul grecesc înseamnă literal. În termen de două secole creștini botezata doar scufundare. A fost doar în 250 î.Hr. un om pe nume Novatian a fost botezat prin stropire, pentru că el a fost grav bolnav, pentru a plonja în apă. Novațianilor recuperate, dar botezul lui nu a fost universal acceptată. Pentru că este o încălcare gravă a Noului Testament.

Deci, care este diferența? Botezul este literalmente simbolizează moartea, îngroparea și învierea lui Isus Hristos. Biblia spune: „Nu știți că noi toți am fost botezați în Isus Hristos, au fost botezați în moartea Lui? De aceea suntem îngropați împreună cu El prin botezul în moartea: ca, după cum Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblăm în înnoirea vieții. Căci dacă am fost uniți împreună în asemănarea morții Lui, vom fi și în asemănarea învierii Lui „(Romani 6: 3-5). Așa cum Hristos a fost îngropat în mormânt, suntem îngropați prin botez. Și la fel cum El a înviat din mormânt, suntem în rebeliune la o viață nouă. Nici stropire, nici turnarea de apă nu poate simboliza acest lucru. Înlocuiți imersia botez alte căi este inacceptabilă și intolerabilă. Acei oameni care au fost botezati prin stropire sau turnare, este necesar să se efectueze botezul din nou, de data aceasta în mod corect de a face voia lui Isus Hristos.

Copiii se nasc în păcat?

Mai departe, profetul a scris despre tânărul rege Tirului: „Ai fost fără prihană în căile tale, din ziua când ai fost creat, până când sa găsit nelegiuirea în tine“ (Ezechiel 28:15). Odată ce Isus a chemat un copil, la pus în mijlocul ucenicilor săi și a zis: „Adevărat vă spun că, dacă nu te întorci și să devină ca niște copii, nu veți intra în Împărăția cerurilor“ (Matei 18: 3). Isus compară re-tratamentul unui copil mic. Această comparație nu ar avea nici un sens, în cazul în care copiii mici sunt născuți în păcat. Este nevoie de o mulțime de sens, dacă acceptăm și credem că copiii sunt nevinovați și pură. Dumnezeu nu a pus și dă vina oamenilor păcatele pe care le nu a comis. Un copil se naște fără de păcat și incapabil să păcătuiască, atâta timp până când începe să se distingă binele de rău și de a alege acesta din urmă. Nu este nevoie să boteze copilul, pentru că el este fără păcat. păcatul lui Adam? Consecința fărădelegilor lui Adam în grădina Edenului este că nu i sa permis să intre în Grădina Edenului la pomul vieții și oamenii au devenit muritori. Dar cel mai rău a fost moartea morții spirituale a omenirii. Păcatul despărțit omenirea de Dumnezeu, și acolo a fost o moarte spirituală, pentru că Adam nu a murit imediat. El a trăit 930 de ani, toți oamenii mor din cauza păcatului său în Eden. Dar vina pentru păcatul lui Adam reclines numai pe el însuși. Uneori, dovada că copiii sunt născuți în păcat, luat Psalmul 50: 7. David a spus: „Aici am fost născut în nelegiuire, și în păcat ma zămislit mama mea.“ Dar păcatul, care este menționat aici, a fost făcută înainte de nașterea lui David, și el nu a fost comisă de el și mama sa. Dovada că Dumnezeu nu impute vina pentru păcatele părinților copiilor lor, și că într-adevăr fără păcat, există un exemplu în Vechiul Testament. (Deuteronom 01:39; Isa 07:16; Ezechiel capitolul 18).

Concluzie: dacă cineva vrea să înțeleagă adevărul și prinde-l cu o inimă curată și o minte deschisă, Dumnezeu face o promisiune pentru a vă ajuta cu acest lucru (Ioan 8: 31,32).

Sperăm că acest material va ajuta să înțelegeți mai bine scripturile.

Da, gândurile noastre se vor grăbi să cunoască adevărul, să fie Domnul vieții noastre mai presus de toate.

„Pentru plata păcatului - moartea, dar darul lui Dumnezeu - viața veșnică în Isus Hristos, Domnul nostru“ (Romani 6:23).